第九百三十六章 咱也不懂，咱也不敢问

    第九百三十六章 咱也不懂，咱也不敢问 (第1/3页)

    确认尧族这边的态度后，增长天开启了飞来峰与【南瞻部洲】的坐标连接。

    不过由于两地相距太远，需要跨过界区，超远程传送门也有不小风险，长期维系更是困难，不知道什么时候就会坍塌和损坏。

    所以僧民们需要通过【西方极乐世界】中转再到这边，不过佛教诸神倒是不用交纳任何费用。

    日宫天子将按惯例代管佛国。

    增长天要做的就是维系好须弥山的关系，从药师佛那里得到支持，与外界神明们交涉。

    祂要设法寻找那些即将毁灭的文明，或是陷入战乱的世界。

    确认后增长天将去当地超度亡者，获取信仰之力，并将当地产生的【薜荔多】以及【鸠盘荼】皈依佛门，成为南瞻部洲的人口和佛兵。

    这就是南瞻部洲的分工，增长天主外，日宫天子主内。

    南瞻部洲是一个完整世界，体量远超普通神国，坐拥数亿人口，有着稳定的社会秩序和文化传统。要管好这一佛国，难度却一点不小。

    不久之后，第一批僧民从飞来峰之中出来，一路从沙漠徒步来到沙城，与尧族人第一次接触。

    增长天暗中观察。

    僧民们身上的僧衣，脚下独特的绑腿与布鞋，手中和脖子上挂的念珠，以及他们双手合十作揖、颂念佛偈的出家人姿态，都引起了当地人的模仿。

    沙城人很快开始流行佩念珠，他们大多缠在手中，有各类木珠，有玻璃和琉璃珠，也有宝石珠。他们玩起念珠后，又搭配上了僧袍。

    只是僧袍经沙城人改良，变成了另一个模样。宽大灰色僧袍，其领口和袖口都会被印上各种条纹刺绣装饰，渐渐大家就热衷于在僧袍上印花。

    沙城街道上到处都能看到，身着僧袍外套的各族裔，他们后背印有「我佛慈悲」、「色即是空」或「诸法无我，寂灭为乐」这样的佛偈，或是各种形态的佛像，有的更是将经文印满僧袍。

    人们身着各式僧袍，有的还搭配水晶眼镜、花花绿绿的染发，这变成一种新文化的潮流符号，让沙城人乐此不疲。

    斯莱莫德感慨：“沙城居民很喜欢南瞻部洲的文化啊。”

    增长天应和了一句。

    他注意到，南瞻部洲也在被尧族文化持续影响。

    僧民原本过着平静而慢节奏的生活，但到这里之后，度过初期的好奇和讲经之后，他们对尧族文明的各种东西都很有兴趣地去学习和理解。

    他们最先感兴趣的是图书馆。

    沙城图书馆里有大量藏书，那些书籍免费向所有人公开，有历史、神话、神学、数学、技术、语言、生物学、元素学、魔符学……林林总总，种类繁多，大量珍贵知识向着每一个公民展开。

    不少衣衫褴褛的人都在里面，他们坐在地上看书，图书馆的管理员也并不驱逐他们。

    这一幕让增长天很吃惊：“尧神前辈真是气魄惊人。”

    通常而言，文明执掌者会对知识进行设限和封锁。

    这是为便于管理民众。

    知识越多，越是会理解整个世界运转的冷酷现实。大量平民都是神国运转的底部齿轮，他们一生都将被固定在自己的位置，几乎没有改变的希望。

    就像是建筑师建造房屋一样，他会将地基夯实，不会允许地基里的石料或木头上移，变成墙壁甚至支柱，更不用说高高在上的屋顶。

    如果没有数量庞大而秩序稳定的平民，任何一个神国，一个文明都难以长治久安。

    神明们在世俗设下的晋升通道，就是知识。

    唯有掌握知识，人们才能通过这一切入点去理解世界运转的方式，从而去朝着可能的方向改变。

    如果没有知识，一个人哪怕生活得不好，但也不会明白为什么会这样，也不知道如何才能改变命运。

    他只是会叹气说。能怎么办呢？这年头，没法子。

    知识能帮助平民理解个体命运和神国秩序的关系，有助于找到自己能前进的方向，竭力去改写命运，哪怕只是变得更好一点点。

    但即使如此，最终能得偿所愿的人依旧十不存一。

    大量掌握知识的失意者，就会有意或无意联合起来，通过各种方式去影响当前秩序。他们将会影响数目庞大的平民，从而造成整个神国的动荡和混乱。

    最麻烦的是，哪怕将这一批人安抚或处决，又会有后来者冒出来。

    增长天才接手【南瞻部洲】时也曾雄心壮志，想要跳出这个世俗周期规律。

    

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