4.征罚抵充罪 (第2/3页)
饶恕。
“住口，佛寺田产分而为三，一用来敬多宝珈蓝，二用来赡养僧众上下，三用来悲悯救济穷苦贫病，现在尔等不思修业精进，居然牵扯博戏债务，还有什么辩解的道理。”就在高岳准备正式下判执行时，段秀实突然走入进来，说了句“且慢”。
“节下！”高岳及围观的军将，还有各位吏员一见节帅来了，便齐齐拱手唱礼。
段秀实对各位点点头，而后坐下，对那明玄说：“不管高孔目判处明妙等僧何罪，阿兰陀寺都不会容他们呆下去，你便要继续当寺庙的主事，那么本节帅便问你——现在高孔目所下的判，帮你清雪诬告，你是伏也不伏？”
先前硬着脖子说不伏的明玄，而今和那些安西军将相同，对这位新来的孔目官是心服口服，虽然不想让同门的明妙被绞，但也只能低着头说了句“不得不伏。”
段秀实便抚掌微笑，“那本节帅再问你，若阿兰陀寺用征罚来抵充明妙等僧的罪恶，你是行也不行，全在你。”
旁边的高岳一听“征罚”这个词汇，不由得眉头微微一动：
段秀实这个征罚，无疑是节度使权力对律法的变造和侵夺。
所谓的征罚，便是军镇里有人犯罪，在节度使同意的情况下，可以用输钱、输布、输粮的方式，来抵消罪过处罚，这便叫“征罚”。
安史之乱时，唐朝政局大乱，法纪败坏，昔日玄宗皇帝为平息叛乱，曾说过各道节度使可自筹甲仗、器械、兵马、粮秣，也就等于把地方上的权力也寻租了出去，故而节度使为养活麾下的人马，屡屡采用“征罚”手段来获取钱粮，也就不足为奇。
高岳明白，自己现在只是幕府的孔目官而已，征罚与否，最终还是节度使段秀实的一句话。
不过现在阿兰陀寺的主事又变为了明玄，所以段秀实才说征罚“你是行也不行，全在你。”
这下，明妙等诸多僧人都围住明玄，痛哭流涕，叩首不止，求他救众僧的命。
“节下所说的，明玄明白，就按照节下所说的
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