第三百五十七章：子嗣繁衍

    第三百五十七章：子嗣繁衍 (第1/3页)

    翌日。

    贾芸回去了，宁国府内也在继续着贾敬的丧礼。

    芸府内的丫鬟们这几日也正在忙碌着，因着薛宝钗近几日临盆，便是要为贾芸诞生第一个子嗣后代，准就又是一件忙碌的事情。

    待贾芸回来之后就忙吩咐芸府之内的大丫鬟香菱和大丫鬟袭人去薛宝钗的屋子内伺候着，此刻的贾芸也来到了屋子内正坐在薛宝钗的旁边安慰着薛宝钗，紧握着薛宝钗的小手，就对着薛宝钗说道：“娘子放心，我给你请了神京内最好的稳婆！此事也定然是不会出现半分问题的。”

    说罢，贾芸亦是柔情地看着薛宝钗，满脸笑容。

    薛宝钗也是微微一笑，含情脉脉地说道：“能够为夫君诞生子嗣，那也是一件令人高兴的事情！倘若是能够生下一个儿子来，可就更好了。”

    古代社会，宗族礼教之下，对于男丁却是极为在意的事情。

    皆因为男丁未来可以通过读书进学，科举入仕途，未来能够有功名、权势和身份，彻底改变一个家族的命运和前途，即便是家中男丁不参与科举，成为不识字的文盲，类似于鲁迅笔下的阿q之流，对于普通的民夫来说，多生男丁和多生孩子也是很值当的事情。

    一来古代的疾病和饥荒严重，常有“半大小子，吃穷老子”的说法。

    倘若是再碰上疾病什么的，暴毙而亡的概率是很高的，因此古代底层小人物的子嗣多数很难生养存活长大。

    残酷的真相是少爷们极少，多数都是普通小人物的挣扎求生。

    少爷们是生活，而这些人一出生就是奴仆，是生存。

    对于这些普通底层小人物来说，多生孩子就可以很有效地提高自己的血脉存活率，让自己的血脉可以继续延续下去。

    古人最重孝道，儒家更是以“仁义孝礼”治天下。

    在古人看来“不孝有三，无后为大。”

    一个妇女一旦嫁为人妇，如果不能够为夫家生育子嗣，那便是被周围的人说闲话和瞧不起，尤其是夫家的父母会对这个儿媳妇儿心怀极大的成见和看法。

    即便是皇宫里面的皇子，平日里面养尊处优，早夭的情况也是时有发生，并不像未来的世界那般死亡率极低。

    男孩子几岁就可以帮家里面做事情了，也算是一个劳动力，成年之后更是一个壮劳力。

    古代的

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