第476章张之维是行走的大机缘

    第476章张之维是行走的大机缘 (第1/3页)

    “倒也不能说是找茬！”王钟圣道长说道：“据我所知，确实有一些门派去天师府求证此事，至于具体是哪些门派……”

    “我们武当对此事的关注度不高，具体情况我不了解，不过，既然敢上龙虎山，那自身必然是有些分量的，应该是三教的人牵头！”

    王钟圣道长所说的三教，也就有释儒道。

    其中，儒教虽然自古与道教和佛教并称为三教，但严格来说，儒教并不算是宗教。

    每一个宗教的背后，都有一种自己的文化指向，核心指归。

    道教的核心指的是自然无为之道，佛教的核心指的是真如自性，两者虽不同，但都有指向，都有各自的道。

    但儒教没有这些，儒教所信仰的是仁，义，礼，智，信，强调个人和社会要和谐相处。

    而个体的强大和社会的和谐，明显是相互矛盾的，所以儒教并没有像佛教和道教一样开宗立派。

    但没有开宗立派，并不代表它没有手段传承下来，他们中还是有几个千年世家的，像那山东的孔家衍圣公便是。

    不过，这些人向来不问江湖事，想来不可能千里迢迢跑龙虎山去找茬。

    而除开了儒教那一票人外，敢直挺挺上龙虎山找事的，只怕也就秃驴们了。

    想到这，张之维也不觉得意外了，不管在哪個年代，牛鼻子和秃驴子都是不对付的。

    别说什么都是出家人，慈悲为怀，若有机会踩对方一脚，看谁慈悲？

    要知道，历史上，佛教不止一次撺掇着要灭道，北齐，北周，元朝都曾尊佛灭道。

    当然了，道家撺掇着灭佛的次数也不少。

    总的来说，三教看起来和和气气，但一有事，那是真往死里整，也就近代才和气些。

    一念至此，张之维便想回去好好盘一盘秃驴们的脑瓜子，看看是谁头这么铁，敢去龙虎山闹事，旋即说道：

    “前辈，不知道令门门长何在？把信交到他手上，我要火速赶回龙虎山！”

    “门长在紫霄宫后的展旗峰太子洞清修，轻易不出关，门里也无重要的事，平时我等也不去打扰，不过，既然小道友替杨师兄送信来，门主肯定会出关的！”王钟圣道长说道。

    “不用去通知一下吗？”张怀义不解道，听闻有人上龙虎山找茬，他也归心似箭。

    王钟圣笑道：“不必，门长修为已到秋风未动蝉先觉的地步，只要与他有关的事，他都能了然于心，小道友送信上武当，只怕还在路上，门长便已察觉，所以，小道友不必心急，门长该来见你的时候，自然会来见你！”

    张之维说道：“果然啊，天底下的玄门师长都一个样，就是不爱有话直说，有事直做，就爱套敲你三下头倒背手之类的暗语，我师父如此，左门长如此，武当的门长也是如此啊！”

    “说的也是！”田晋中深以为然的点了点头，“在这方面，还是师兄敞亮，说起事来，一点也不藏着掖着！”

    何止是不藏着掖着，那简直就跟倒豆子一样，有些事都不用问，自己就吧啦吧啦的说了出来，一点也不像玄门高徒的样子……吕慈和吕仁心里吐槽道。

    倒是张怀义没去在乎这些旁枝末节的东西，他想起王道长说的秋风未动蝉先觉的境界，看向张之维，不解道：

    “师兄，不见不闻却什么都知道，这是什么境界？”

    张之维想了想道：“你记得吗？无论是师父，还是三一的左门长，都经常说，做人当‘诚’。”

    “这个‘诚’，不仅仅指诚于人，诚于己，更指一种境界，一种状态，玄门高人大多不说人话，他们的解释，说了你也听不懂，倒是儒家圣人孔子对这种状态的描述是，‘祸福将至，善必先知之，不善，必先知之，故至诚如神’！”

    “之维小友居然了解，实在难得啊！”王钟圣一脸感叹，其他人也都在思忖。

    “祸福将至，善必先知之，不善，必先知之，故至诚如神……”张怀义重复了一遍，看向张之维：“师兄，真有人能达到这个境界？”

    “明知故问！”张之维没好气的看向张怀义：“你就是我说的，那种玄门中不说人话的典型，说话拐弯抹角，你不就想问我到没到吗？”

    事实也确实如他所说的那样，剧情里，

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