第一千二百五十一章 八股 (第3/3页)
的天地说话，这叫做为天地立心，也是做学问应该有的最基本的态度。之后为生民立命，开万世太平什么的，就等硕士和博士再说。刚入学的时候，知道怎么为天地立心即可。因为如果你不是代天地说话，那科学就不存在了。”
【这真应该让神谕所的人好好听听——他们到底是在做什么啊。】
“那么.”商洛想了想，“那我就写学校的食堂好了。这个角度，没问题吧？”
“很不错的角度。这里没有正确答案，选择恰当即可。不过你选择了周围的目标作为调查对象，那后面对你的田野调查就有些要求了——你知道田野调查是什么意思吧？”
“就是实地调研？”
“对，一个意思。调查，是实证过程的开始。万事都得实际验证了之后才能作数。别人怎么写猪肘子那是别的事，能自己去看看最好是自己看看为好。因为调查了才能找到证据，证据是建立共识的基础。如果没有证据，别人是无法认同你的论文的。不过，还是那句话。”文仲补充道：
“小论文没太大要求，基本事实没有错误就行，在此基础之上还有通畅的文脉和一致的逻辑，这就已经很好了。当然，对你的要求肯定不一样，你自己斟酌着些——那么以学校的猪肘为题，你想好后面怎么写了吗？”
“我能不能问问文章的结构？”
“结构很简单，做个八股就行。”
“食堂的猪肘子也能做出来八股的吗？！”
“你家门口的电线杆子我都能做出来八股，万物皆可八股。你在哪都得写八股。仁学有仁八股，理学有理八股，做官、科举，都有八股。八股是个工具，关键看你怎么用。你要证明一个复杂的命题，写个八股就能帮助你理清观点，也方便其他人理解你。”
“那这八股要怎么写.”
“简单。说是八股，其实就三部分——序论，本论，结论。你先记一下。”