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第85章 新民族神话 (第1/3页)
其实无论是对于奥地利的士兵,还是皇室领地中的移民,对于军民一起割麦子这件事总觉得有些不真实。
起初双方都有些不自在,因为双方在此时的欧洲社会中地位都不高,或者说都是贱业。
农民们怕士兵行凶抢劫,士兵们怕农民暴起伤人。毕竟按照老兵们传授的经验,农夫袭击军队也是常有的事儿,时而为民,时而为贼让人防不胜防。
在农夫眼里士兵打仗只是副业,抢劫才是他们的主业。抢完敌占区,甚至还会抢自己人,奸淫掳掠,无恶不作。
此时在匈牙利的皇室领地也不知道算是敌占区,还是.
本来这样的猜疑会持续很长时间,甚至还会因为猜疑爆发一系列冲突。但幸运的是,这是一个民族的时代。
在民族主义和胜利的冲击下,原本需要数年,甚至数十年才能建立起来的信任,仅用了十几天便建立起来了。
尤其是那些参加过两次阿尔萨斯-洛林战争的老兵们,他们觉得自己不再是匪兵,不再是人人喊打的过街老鼠,他们是拥有荣耀和尊严的战士。
卢森堡危机和两次阿尔萨斯-洛林战争期间的民族主义神话,早已经先一步到达了皇室领地。
对于这些德意志移民来说,没有什么比这更加鼓舞人心了。奥地利帝国率领的德意志邦联每一次战胜强敌都会加深他们对民族主义和这个国家的信仰。
所以他们坚信奥地利帝国的军队是特别的,正如军人们自己认为的那样。实际上奥地利的军队中有大量的外籍士兵,他们来自德意志诸邦。
有些人在几个月之前还是农民、工匠、厨师、理发师、屠夫,他们几乎可以无缝对接进皇室领地中。
而且同一种语言也让他们相互之间感到亲切,他们所有人都是民族主义神话的见证者,同时也是其缔造者。
至于他们为什么能多次经历这一切呢?这当然是弗兰茨的功劳了,他需要这些亲历者去向世人阐述他们的所见所闻。
奥地利的记者,摄影师和文字工作者早已准备就绪,为的就是记录
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