第七百零五章 无常已去，荀况再生 (第2/3页)
大部分人都能控制欲望，将心中的“恶”压制，则大善矣！
大善不善，大仁不仁！
以律法约束人的欲望，有时难免会产生错判，这是对少部分人的不善；
以礼乐教化，使人懂得控制欲望，却会让人逐渐失去野性，沦为奴隶一般的存在。
但少部分的不善，不仁，总比欲望泛滥，恶行遍地要好。
若人人都不懂得控制心中的欲望，放纵心中恶念横行，如李澈那般任意妄为，肆无忌惮，那世间还有何希望？
荀子提出人性本恶，需以律法约束，礼乐教化，方为真正的善心善行，亦是某人证道混元所欠缺的关键。
稷下学宫，祭酒居所，两人面对面而坐，气氛略显沉静。
李澈一身游侠儿装扮，腰间挂着一柄金铜古剑，看着面前峨冠博带，极具书卷气的荀子，笑道：“吾该称你为无常吾弟，或是儒家大贤，荀况？”
荀况，李澈的分身，兼便宜弟弟李无常的转世身。
三清，女娲娘娘，阿弥陀佛等人相继证道混元，李澈却一点都不着急，盖因祂早就做好了准备。
洪荒崩毁，地仙界出现后不久，祂便安排了李无常转世，将李无常视为自己证道的唯一契机。
善恶一心，道成混元！
李澈自出道以来，脏事破事干了不少，不周山崩塌是祂一手搞出来的，反天道大战，洪荒崩毁祂也有参与，说祂是恶贯满盈也不为过，一颗“魔心”恶至极点，难以生出极善之念。
故而祂将希望寄托在了李无常身上，待李无常善念有成，祂再取走那一份感悟，如此，混元大罗领域的门，将再也拦不住祂。
“李无常也好，荀况也好，只是一个名字而已，汝喜欢如何称呼，随汝心意便是。”
荀子淡淡的看了李澈一眼，语气无比平淡道。
许多年不见，祂已彻底褪去了李无常身上那股来源于李澈的邪气，现在的祂，只是荀况。
而祂这种平淡到如对寻常人的态度，却不是李澈想看到的。
李澈捂着心口，故作悲痛之态，神经发癫道：“吾弟，为何多年不见，你我这般生疏了，真是让为兄伤心啊！”
说是伤心，实则一点伤心的样子都没有。
荀
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