第七百五十八章 大论战 (第2/3页)
出，其结果完全与仁爱中庸的儒家理论相悖，而历史往往都是当朝的士大夫所撰写，所以自然在历史评价中不会有太多的笔墨，就是有，也会被当时的儒家文人所抨击。
其次，正统不在冉闵，自两汉以后的大多数王朝，也就只有宋朝和明朝是汉族所建立的王朝，隋唐主要的建立者都和鲜卑族有这样那样的关系，而元朝和清朝更是游牧民族所建立，从这一角度出发，在史书上，自然也不会对冉闵进行大肆的笔墨宣扬。
而且当时冉闵建立冉魏政权的时候，立场和位置也比较特殊，作为汉族的中心，当时东晋才是正统，冉魏虽然也是汉族政权，但是在大义，以及冉闵的出身方面，还是不受当时文人的待见，所以自然也不会有什么好的评价。
再者，当时的大部分汉族都跟随东晋在长江以南，留在北地的汉人几乎十不存一，不是在五胡乱中原的时候被杀戮，就是沦为奴隶一样的存在，而当时的文化阶层，汉族的中高层全都在东晋。
这样一来，冉魏和东晋就在无形中有了阶级差别，北方的汉人大多被五胡压迫，所以他们的立场都是放在所有的汉族之上，而东晋则没有这样的眼光和看法，或许是没有全局观点，所以冉闵在北方拥有绝对优势的时候，东晋并没有出兵帮助恢复中华。
而且最主要的一点就是冉闵的功劳太大，冉闵的《杀胡令》太得民心，如此一来的话，底层老百姓心中只知有冉魏而不知东晋，连同南方的士大夫文人阶层也大受影响，所以为了扭转这个局面，也为了后世的评价中提高东晋的地位，只有刻意的贬低冉魏，来抬高东晋一种办法了。
现在研究历史的那些所谓的专家，继承的自然也是这种论调。
抬高冉闵的身份，认可他的功业，就等于推翻了自家以前的全部认知。
什么历史的进步，民族大融合，统统都不成立了。
这让专家们如何坐得住。
所以，从一开始他们就百般阻挠《冉闵传》。
没办法。
张一谋要挖了他们的坟，不急眼才怪呢！
至于历史上究竟发生了什么，如果没有冉闵，汉民族是否真的要亡族灭种，根本不在他们的考虑范围之内。
甚至觉得是杞人忧天。
毕竟，不是没灭种嘛！
因为反对，所以反对，这就是所谓专家的真面目。
之前只是拿着史书对张一谋进行批判，现在好了，电影已经上映了，要论起鸡蛋里面挑骨头，谁还能比得上他们。
这里不对，那里与史实不符，然后再大肆鼓吹民族大融合，推动了社会的进步，就差明目张胆的说，五胡乱中华让汉民族基因得到了改良。
张一谋自然不服，针对“专家”们的论调，一一进行批驳，反正他现在也没什么别的事，除了宣传电影，就是应对大论战。
当然，张一谋也不是一个人在战斗，文学界甭管是不是张一谋的朋友，是否认可《冉闵传》的观点，哪怕是出于同史学界的矛盾，也不能坐视不理。
“有些人
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