第97章 (第2/3页)
受只是脆弱而廉价的瞬间情绪，他不能允许自己在其中沉溺。李斯和他素不相识，无端邀他赴宴，必定有所企图。他必须清醒过来，让自己回到现实。
【5.艺术理论课】
说起来，姚贾也是见多识广之人，出入六国宫殿之时，国宴、国乐、国色，他都没少领略过。那里的佳人比这里的更美，那里的舞蹈比这里的更华丽，那里的音乐更是这里的所不能比，仅说乐器，就有鼙、鼓、钟、磬、吹苓、管、埙、篪、鼗、椎、瑟等等，数十乃至上百人合奏，绝不会仅仅用一把简单的筝而已。可那时候，他是多么冷静沉稳，永远分得清轻重缓急，从不会像今天这样迷失自己。
也许是他变弱了。在赵国的惨痛失败，是对他的沉重打击。来到咸阳之后，嬴政的态度不明，又让他失落不安。他的意志不再坚定，他的信心开始动摇。未来是吉是凶，他一无所知。更可怕的是，他甚至懒得去想，懒得去关心，他已经丧失了对未来的饥饿感。在这廷尉府里，他整个人处在放松状态，甚至是放弃状态。
这可不是一个好现象。姚贾用力地甩甩头，他必须让自己重新坚强起来，不能让李斯看出自己内心的虚弱。是的，美色舞蹈，障眼而已；音乐，障耳而已；美酒，障口而已；芬香，障鼻而已。诸般种种，皆是虚幻无稽。就连“缸中之脑”，也可以轻易地制造出这一切。正如同时代的印度经卷《吠陀》和《普兰纳》所宣扬的那样，他目前所感知的一切，都只是摩耶之幕。“这是摩耶，是欺骗之神的纱缦，蒙蔽着凡人的眼睛而使他们看见这样一个世界——既不能说它存在，也不能说它不存在，因为它像梦一样，像沙粒上闪烁着的阳光一样，行人从远处看来还以为是水，像随便抛在地上的绳子一样，人们却将它看作一条蛇。”而他姚贾正为这幕布遮掩，不辨真实。
姚贾内心交战，李斯却已笑着对他说道：“先生解舞蹈乎？”
姚贾摇摇头，道：“不解。”
李斯又道：“先生解音律乎？”
姚贾道：“不解。”
李斯笑道：“方才我观先生甚为舞乐所动，心中必然有所感慨。今日之舞蹈和筝艺如何，还请先生品鉴。”
姚贾的艺术修养基本等于零。他单知道好看好听而已，其中的子丑寅卯，他是半点也说不上来。
看着姚贾发窘，李斯的表情多少有些享受。享受过后，李斯再道：“吾少也贱，故多能鄙事，于舞蹈音律也知晓一二，愿为先生言之。”
看起来，李斯是想给姚贾上艺术理论课了。这样的话题对姚贾来说，实在有些无聊。姚贾痛恨理论，他只关注实际的存在。就像歌德笔下的墨菲斯托曾感叹过的那样：“我亲爱的朋友，生活的宝树青葱，而一切理论都显得朦胧。”
然而，尽管姚贾兴致不高，他最终还是决定客随主便，听李斯教授开讲。否则又能如何？在这个陌生的国度，他还能找出别的事情可做吗？
【6.意在言外】
李斯于是道：“精神错乱者也能
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