第126章

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      清朝在焚书禁书之余，却也修书，即《四库全书》。然而，这当中又有猫腻。说起来，他们用的也是春秋笔法，寓褒贬于字里行间。但他们褒的都是谁呢？不仅他们自己，连过去的契丹、女真、蒙古、辽、金、元等，也一并褒赞在内。八竿子都打不着的关系，他们何必做这份人情？原因很简单，他们有一个最大的共同点，那就是对华夏而言是异族，是侵略者。而在编纂过程之中，对那些反映民族矛盾、民族压迫和汉民族战斗精神的作品，则是尽量摒弃和抽毁，对于不能不收录的名家名作，则大肆篡改。比如岳飞《满江红》的名句“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”经过删改之后，变成了“壮志饥餐飞食肉，笑谈欲洒盈腔血”。

      对此，鲁迅先生曾评价道：“单看雍正、乾隆两朝的对于中国人著作的手段，就足够令人惊心动魄。全毁、抽毁、剜去之类也且不说，最阴险的是删改了古书的内容。乾隆朝的纂修《四库全书》，是许多人颂为一代之盛业的。但他们却不但捣乱了古书的格式，还修改了古人的文章；不但藏之内廷，还颁之文风较盛之处，使天下士子阅读，永不会觉得我们中国的作者里面，也曾经有过很有些骨气的人。”于是有叹：“清人纂修《四库全书》而古书亡。”

      相对于原始的火烧而言，这岂不是更高层次上的焚书吗？

      如契诃夫所言，别人的罪孽并不会使你变成一个圣人。尽管干过焚书之事的远非李斯一人，但这并不足以成为给李斯开脱的借口。李斯的焚书开了皇权政府赤裸裸地扼杀民众思想的先河，不仅在当时酿下了严重的后果，也对后世产生了深刻的心理影响。

      【4.坑儒的由来】

      说到焚书，人们马上就会联想到坑儒。坑儒发生在焚书的次年，即嬴政三十五年，其由来是这样的：

      且说六年之前，嬴政狂热地迷上了仙人和不死神药，四处笼络和招揽术士，酬以重金，资助他们为自己去寻访仙人和不死神药。前后几次寻访都以失败告终，嬴政并不气馁，资助的规模和力度反而越发加大。

      于是乎，在术士的小圈子内交口传递着这样的消息：此处皇帝傻，钱多，速来。一时间，满世界的术士云集咸阳。嬴政倒也是多多益善，来者不拒，只要术士提出一个idea（方案），马上就能圈到一笔庞大的经费。嬴政心中清楚，这四方奔来的术士，多半都是南郭先生，可是没关系，他不在乎这些钱。路漫漫其修远兮，吾将广种而薄收。

      然而，一晃眼六年时间过去了，连仙人和不死神药的影子也没见着。术士们不免心虚起来：事已至此，不管好赖，总得给嬴政一个交代。术士们也不傻，自然不会老实承认道：世上本没有仙人和不死神药，因为我们术士多了，所以就有了。他们可不想砸了自己的饭碗，他们还想继续从事这份无本万利的职业，于是行起缓兵之计，将失败的责任推到嬴政身上。

      术士卢生向嬴政汇报道：臣等之所以屡次求仙人和不死神药而不得，是因为有恶鬼从中作祟。陛下应该忘记皇

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