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第136章

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    第136章 (第1/3页)

若知贤而逾久不立,则是不忠而惑主也。以臣愚意,不若诛之。”

      胡亥刚继位皇帝,自然要快意恩仇,一听蒙毅便是他不能被嬴政立为太子的幕后黑手,焉能不怒!前此,蒙毅已被软禁在了代地,胡亥于是命御史曲宫前往代地,赐死蒙毅。

      嬴政之弟子婴①闻知胡亥欲杀蒙毅,大惊,连夜入宫,进谏道:“臣闻故赵王迁杀其良臣李牧而用颜聚,燕王喜阴用荆轲之谋而背秦之约,齐王建杀其故世忠臣而用后胜之议。此三君者,皆各以变古者失其国而殃及其身。今蒙氏,秦之大臣谋士也,而主欲一旦弃去之,臣窃以为不可。臣闻轻虑者不可以治国,独智者不可以存君。诛杀忠臣而立无节行之人,是内使群臣不相信,而外使斗士之意离也,臣窃以为不可。”

      『①关于子婴的身份,说法有二:《史记·李斯列传》以子婴为嬴政之弟,《史记·秦始皇本纪》以子婴为胡亥之兄子,即嬴政之孙。前说更为合理,今取之。』

      胡亥一时语塞,支吾过去。退下之后,私问赵高道:“叔父发话,我可以不听吗?”

      赵高道:“陛下为君,子婴为臣。陛下如畏而听之,则威重不行。”

      堂堂天子,威重不行,那怎么行?于是胡亥不改初衷,命御史曲宫即日起程。

      曲宫抵达代地,对蒙毅宣读诏书,道:“先主欲立太子而卿难之。今丞相以卿为不忠,罪及其宗。朕不忍,乃赐卿死,亦甚幸矣。卿其图之!”

      蒙毅不肯接诏,逐条反驳道:“以臣不能得先主之意,则臣少事先主,顺意因蒙幸,至先主没世。可谓知意矣。以臣不知太子之能,则太子独从,周旋天下,去诸公子绝远,臣无所疑矣。夫先主之举用太子,数年之积也,臣乃何言之敢谏,何虑之敢谋!非敢饰辞以避死也,为羞累先主之名,愿大夫为虑焉,使臣得死情实。且夫顺成全者,道之所贵也;刑杀者,道之所卒也。昔者秦穆公杀三良而死,罪百里奚而非其罪也,故立号曰‘缪’;昭襄王杀武安君白起;楚平王杀伍奢;吴王夫差杀伍子胥。此四君者,皆为大失,而天下非之,以其君为不明,以是恶声狼藉,布于诸侯。故曰‘用道治者不杀无罪,而罚不加于无辜’。唯大夫留心!”

      蒙毅能知嬴政之意,曲宫也能知胡亥之意。胡亥之意,必杀蒙毅,他又何必横生枝节,吃力不讨好地替蒙毅传达冤屈?曲宫于是道:“吾但奉诏而行,君侯所言,非吾所当知也。”遂杀蒙毅于狱中。

      【3.驯象师的技巧】

      在印度的某些地方,当大象还是小象的时候,驯象师就会时常把它拴在一棵小树桩上。小象想要玩耍,于是使劲挣,可力气还小,终究不能挣脱。在经过多次失败的尝试之后,小象终于放弃,接受了自己被树桩禁锢的命运。等到小象长成大象,挣脱树桩对它来说已是轻而易举,但小时候挫败的印象是如此强烈,让它已经形成思维定式,丧失了挣脱的欲望和勇气。它在没有再次尝试的情况下,就想当然地认为,那棵树桩是它永远也挣不脱的宿命。

      胡

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