第5章 游庐山记

    第5章 游庐山记 (第1/3页)

    ——山魂水魄说庐山

    八月下旬，我，还有我的妻与子，一起上庐山小住了几天。久居城市，苦于生计，每日鹿鹿奔尘，为世俗所累。我本山中人，住进城市，便应了“在山泉水清，出山泉水浊”的道理。然山人的性情，无时不在心中发酵。偶有偷闲，便寻思得一点山水之娱。当不至睽违林泉风月而使诗心憔悴。此番庐山游，挣脱酷暑蒞清凉界，拥浮岚冷翠，沐古木微风。抚泉弄石，踏月餐霞，悠游得玄猿白鹤一样，连今夕何夕都不太记得了。

    登五老峰

    登五老峰时，天公不作美。

    晨八时，车抵五老峰的山门，霏霏细雨已飘忽而至。一些游人在山门前的石阶上徘徊，犹豫着上不上山，都害怕淋成落汤鸡。而且整个五老峰已被阴云吞没，上山也看不出什么名堂来，于是不少人掉头而返。我则不甘心。我来游此，原不为嘤嘤呖呖的山鸟，以及朱朱粉粉的山花。我只想用我的惯踏崎岖的双脚，来这里丈量荦确千古的岩石；用我的握满风霜却从未握过灵蛇之珠的双手，去抚摸一次五老峰上的出尘万仞的虬松。斯时风起云涌，雨洒山道。正好为我一壮行色。妻因为有点工作没有来，我问同行的八岁的儿子上不上山，他勇敢地点点头。于是我们手拉手，笑着撞开云雾，进了有些冷落的山门。

    还在儿时，我就熟读李白的绝句《望庐山瀑布》

    庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。

    九江秀色可揽结，吾将此地巢云松。

    山是削出来的芙蓉，何其瑰丽的想象！葛衣芒鞋到此，日间傲啸，夜巢云松，又是多么浪漫的作为！繁荣的城市，精神的神庙，可以因为人的愚昧而变成废墟。在利益的争夺中，人可以变化为经济动物，生长歌诗的沃土也变成文化沙漠。唯有青山，永不改它遗世独立的初衷。无论是诗人还是哲人，是羽人还是是禅师，莫不都希望在云烟缥缈的山峰上构筑他们的精神之巢。千年前的李白如此，千年后的我亦如此。登五老峰，乃是我平生的夙愿。

    石阶向上，蜿蜒复蜿蜒；寒雨连山，缠绵如江南丽人。此时山下，尚是溽暑的八月，而在这人衣尽湿的山上，我左手拉着的树上，挽结着雪梦方醒的初春；右手拽着的枝条，浅敷的竟是霜娥掀下的深秋。我虽然找不到一枝红踯躅，但青鸟般飘落的木叶毕竟是五老峰送给我的名片。传说因嗜酒的陶渊明而生出的提壶鸟，虽然没有鼓翼而来，但路旁鞠躬如也的小草，毕竟在山风旋来时，为我舞一曲魔力特具的迪斯科。让我的心，跟着它，跟着整个五老峰，在云雾中旋转。

    从山门到五老峰的第一峰，大约有一千多级石阶。有人告诉我，这里的，还有三叠泉等处的石阶，都是近几年才铺好的。往日登山人，走的是羊肠小道。石阶对于后来的旅游者，是一件功德事。对于我，它还是一种密码，一步一步，它把我引向古往今来之我辈都想破译的境界。沿着梯级上升，在它的顶端，寻求滋养灵魂的蛋白汁。

    大约二十分钟，我们登上了五老峰的第一峰。峰头有一亭，进去稍事休息。衣衫湿了，有汗也有雨。儿子似乎不累，一路攀登，且还拔了不少野草。一束在握，在亭外的风雨中奔跑着。我想喊住他，进亭子来歇口气。他挥舞着野草嚷道：我要扫云。

    这小家伙，竟在扮演神话中的扫云童子呢。

    然而雨雾还是涌来，像北方旷野上饥饿的狼群。我感到脚下的岩石在震荡。每一秒钟，它们都在这伟大的撞击中分化和重新组合。懦弱的碎为粉末，坚强的更加突兀。这时，我仿佛看到李白破空而来，用他剑峰一样寒厉的声音对我说：“熊召政，如果你是真正的楚狂人，就该走出这个比乌纱帽还要丑陋的亭子，和五老峰一起，在风雨中放歌。”

    顿时间，我血脉喷张，一个虎步，跳进急风骤雨中。五老峰，给我一柄青铜剑吧，最好是屈原舞过的那柄，或者，给我一支拔自深山中千年老狼之毛做成的笔，今天，只有用这样的笔，我才能在这万仞苍崖的风雨中留下铁画银钩。

    只是，我的左手空着，没有剑；右手空着，没有笔。也许这样更好，五老峰欢迎两手空空的游人。

    一大一小，我和我的儿子，沿着五老峰的山脊信步。一个是饱历风霜的忧患书生，一个是未谙世事的童稚。这样的两代人，同踏一条崎岖的路。在海拔高达一千四百多公尺的风景中，我们成了两支能够走动的虬松。

    一会儿，我们走到二峰。峰顶下的巨石凿有“五老峰”三字，字有古意，惜无峭拔之感，与此峰气质不符，巨石下有一石洞，本是避雨的好去处，却恨被一些缺德鬼当成如厕之地，秽臭不堪。我们掩鼻而过，又一口气走完三峰、四峰、五峰、云雾越浓，越是增强我向前展望的想象力。在三峰，我们见到一棵挂生在千尺断崖上的老松，虬枝怒挺，针叶戟张。我想，这大概就是李白要筑巢的那棵云松了。

    在四峰顶上小憩时，有片刻时间，云雾忽然散开，同立于此的二三游人，无不惊喜。最奇妙，最

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