第730章 冥非冥,明不明 (第2/3页)
摩尼众得陆西夫传大光明法后所创。陆西夫者,昔圣教之明光使者也。然自圣人沉泯,圣教不再,冥王归海,转圣入魔。西夫西去,立教西方。冥非冥,明不明矣!’
‘朕淮右布衣,受圣教之洗礼,得光明之眷顾,因天下乱,率众渡江,保民图治,以朱明为国号,盼圣人复归,圣教复荣。自武周而传者,摩尼也,非至圣光明也。今将大光明真经及大云经置于此处,泯于世上,莫使武周李唐之事复现。”
从第二段话可以看出,这明显是朱元璋所留。
看来这位大明开国皇帝很担心武周的事情发生,干脆将大云经和大光明经都带入了地下。
其他人感慨这些,而李沐尘却震惊于第一段的内容。
冥王归海,西夫西去……
朱元璋所说的圣教,就是魔教最初的形态,乌木妾也称之为圣教。
陆西夫是圣教的光明使者,那么冥王是黑暗使者?
这两个人都叛教了?
还是冥王叛教,转圣入魔,才有了后来的魔教,陆西夫一气之下,去了西方传教?
可惜匣中只有这两本经和朱元璋的两段话,再没有别的东西,无从作证。
李沐尘看了林曼卿一眼,林曼卿眼中也同样充满疑惑。
现在的林曼卿,虽然融合了部分乌木妾的灵魂,却没有乌木妾的记忆。
人之灵魂本就不带记忆,记忆是大脑构成的,相当于电脑的磁盘,灵魂可以随时调用记忆,却不能在失去肉体的情况下保留记忆。
即便是修行转世,要重拾前世记忆,也是十分困难的。
但魂是灵体,能保留前世的境界。所以那些仙真活佛,转世而来,稍经修行,便能直入大道,获得很高的境界。
林曼卿也是一样,她通过乌木妾的魂获得了上古正统巫法,只是现在肉身强度和法力厚度还跟不上。
“你觉得圣教的叛徒,是冥王,还是陆西夫?”李沐尘用神念和她交流道。
“不好说,也许两个人都是。”林曼卿说,“武周灭唐,但后来还是把江山还给了李唐,这件事很奇怪。或许可以去晋州找找武氏后人,也许有什么线索。”
“嗯。”李沐尘点点头,“我在想,陆西夫传大光明法,在西方传教,太阳圣教会不会和陆西夫有关?”
想到太阳圣教,李沐尘又有些担心,因为很久没得到这方面的消息了。除了洛城那边的局势紧张外,太阳圣教在别的地方,尤其是华夏,似乎并没有进一步的动作。
对一个布局发展,连南江大学和九龙岛这种地方都已经渗透了的宗教来说,这种长时间的平静很不正常。
他感觉太阳圣教在搞大事情
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