第93章

    第93章 (第1/3页)

老僧一口气的说出了身后所有人的着装甚至猜测到了身份。

      虚风闻言大吃了一惊，身后的费道长和郭家兄弟更是目瞪口呆，面面相觑，说不出话来。

      虚风此刻方才领悟到，世间上真的是“人外有人，天外有天”啊，这五台山下来的“老和尚”竟然能够做到闭目视物，而且是脑后视物，莫不就是佛教中的“天眼证智通”么？道教也有“开天目”一说，天目位于鼻根上印堂的位置，从印堂进去约两寸，有一个象松果一样的腺体，现代医学称之为“松果体”，当代解剖学发现，松果腺体内有煺化了的视网膜，仍具有成像能力。道家认为，人经过刻苦修炼，一旦两眉中间的天目激活开通了，便可随意内视，微视，透视和遥视。即使是闭上眼睛，额前也能成像，并看到常人看不到的不可思议的东西，如鬼魂等阴性的暗物质。三岁以前的小孩，其松果腺体还未完全煺化之时，便很容易看到一些成人看不到的阴性物质，但随着年龄的增长，松果体便完全煺化闭合，就再也看不到了。

      虚风道长拱手施礼，谦恭地说道：“大师果然法眼如炬，方才多有唐突，还望见谅。”

      老僧鼻子“哼”了一下，道：“你们可以走了。”

      虚风微微一笑，再次拱手道：“在下还有一事不明，还想请大师释疑。”

      “唉……什么事，快说吧。”老僧仍旧闭目打坐，但已似乎有些不耐烦。

      “大师既是一位佛门高僧，为何头顶未见‘烧戒疤’呢？”虚风的脸上现出一丝怪异的笑容。

    第二部 关中地脐 第九十七章

      “烧戒疤”即是用香火在和尚头顶上灼出几块疤痕，俗称“烫香洞”，是由我国独创的。据称始于南朝梁武帝萧衍，其人贪恋世间权位与尊荣，同时又执著地追求出世间的解脱，曾三次“舍身”出家同泰寺，人称“菩萨皇帝”。太清元年，梁武帝大赦天下死囚，令其皈依佛门，但又担心他们心口不一，入寺不能安分守已，会重返社会“犯罪”，于是便借鉴古代黔刑范例，在被释死囚头上烧戒疤，以资识别，开创了中国佛教徒烧戒之始，从此，自南朝以后，“烧戒疤”便成为了入佛门苦修的开始和世人识别出家人的标识。

      而此刻，这位端坐于蒲团之上的新任风陵寺住持了空和尚，脑瓜顶又光又亮，非但见不到一粒疤痕，甚至连一根头发茬也没有，犹如镜面一般。

      “真的哦，老师父的头顶光光的，我记得一渡法师可是有戒疤的。”郭镇长上前看了看，不解地说道。

      “不错，据闻中国佛协曾经想要废除和尚‘烧戒疤’这一陋习，不过至今还未施行。”费道长也是满腹的疑惑。

      “心中有疤，头顶有疤，心中无疤，头顶无疤。”老僧缓缓说道。

      有富此时插话道：“其实和尚头顶有没有戒疤也是无所谓的，就像过去女人们个个要缠足一样，都是封建社会统治阶级愚弄老百姓的手段而已。”

      虚风此刻心中盘算着，这个老和尚烧不烧戒疤本是无所谓的小事，关键是他说贾道长并未来过风陵寺，这点令人怀疑，自己在潼

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