第四百五十七章 捧杀佛门 (第2/3页)
囊，以一己之力创出最适合人族的儒学，在智慧方面，他是不及比干的。
“敢问陛下，信仰与皇权，哪个更重？或者说是信仰左右权利，还是权力支配信仰？”比干道。
帝辛细细琢磨一番，明白了比干的意思，笑了:“原来如此，是该好好鼓吹佛门，哈哈……”
申公豹琢磨一番，也明白了过来，笑的十分阴险。
就闻太师没懂，他相对是个耿直的人，脑子比不得这三位阴谋家。
“什么嘛，你们倒是说啊，别打哑谜。”闻太师急的抓耳挠腮。
“呵呵，太师莫急，佛法信仰，是一种精神上的教化，实际上诸佛是无法直接接触到信徒的，佛祖对于信徒来说是遥不可及的，虚无缥缈的。”
“信仰佛法，不过是一种自我安慰，寻求精神上的超脱，一种对无忧无虑的幸福生活的向往。”
“生灵活着，皆有烦恼，哪怕道祖和圣父那样的超级强者也不例外，所谓佛法就是看准这一点趁虚而入，蛊惑世人。”
“佛门控制人们的精神，是虚的，而人们的肉身、物质需求这些实的，是被我人族各个王国的皇权所控制。”
“唐三藏所立的大同佛法为何传播不开，因为大同佛法触碰到了统治者的利益，统治者不允许，对子民进行物质上的，精神上的打压，坚持信仰就得死。”
“是命重要啊，还是信仰重要？”
“而大乘佛法能够传播开，是因为大乘佛法可以为统治者所用，约束子民，维持国家稳定。”
“可一旦信仰佛法的子民太多，形成一股恐怖的力量，威胁到统治者的权威，统治者必然无法接受，会出手打压佛法。”
“皇权是实打实的，能够掌控子民生死，而佛法是虚的，更多的是给信徒精神上的慰藉，如何斗得过皇权，都要饿死了，有几人能够克制身体带来的痛苦，继续坚持信仰？”
申公豹笑着解释。
“灵山诸佛贪得无厌，想要获取更大的信仰，咱们就如他们的愿，帮他们大肆宣扬佛法，欲让其毁灭，先让其膨胀。”
“世间
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