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第263章 元神演雌雄，阴阳分龙虎 (第1/3页)
师妃暄的到来，来得快去得也快。
在和楚源完成《长生诀》和《慈航剑典》的交换后，师妃暄就匆匆告辞离开了。
对方来去匆匆，真的恍如坠入人间的仙子一样，不食人间烟火。
“师父，师姑娘用自己门内的《慈航剑典》，换得师父手中的《长生诀》，是要自己参悟吗？”
徐子陵看着师妃暄离开的背影，眼中有些痴迷之色，转过身来后忍不住心中的好奇询问楚源。
他之前听说过，据说数千年来，这《长生诀》在人间现世的次数不少，但无人像自己的师父楚源这般，能参悟出里面的武功来，很多人参悟着参悟着就疯了，甚至还有很多人说《长生诀》本身就是一个骗局。
他不信除了自己师父楚源这样的天才外，有其他人能在短短半年时间内，能从《长生诀》里悟出什么来。
“这我就不知道了。”
楚源摇头后又道：
“不过用《慈航剑典》，换我手中的《长生诀》，不是她的意思，应该是她师门的意思。”
虽然他不知道，师妃暄突然找上门来，师妃暄背后的慈航静斋外加梵清惠做出这个决定，究竟是出于什么目的。
无论怎样来看，能参悟出《长生诀》的自己，在半年时间内，参悟出《慈航剑典》的概率，远比慈航静斋拿到《长生诀》，要参悟出武功的概率大得多。
或者对方的目的，纯粹就是为了交好自己？
“陵少！我觉得慈航静斋这样做，一定有阴谋。”
寇仲却一拍徐子陵的肩膀道。
说起来阴谋，楚源突然想到，自己手中这部《慈航剑典》，无论是创立者还是历代修练者，都是女子！
会不会慈航静斋的算计，就是慈航静斋笃定，自己就算从《慈航剑典》里悟出什么来，自己也没办法修练，所以她们不亏？
抑或者《慈航剑典》里有佛门理念，对于自己这个道门中人，会在不知不觉中造成什么影响？
“不会的，师仙子这么漂亮，她出身的是白道门派“慈航静斋”，怎么会有阴谋？”
徐子陵维护师妃暄。
“有时候魔门不可怕，可怕的是白道道貌岸然……”
寇仲随口道。
“陵少，你老实说，你不会是看人家漂亮，喜欢上那个师姑娘了吧？要不然会帮对方说好话？”
话刚说出口，寇仲有些后知后觉，用八卦的眼神看着自己的好兄弟徐子陵。
“你误会了，我没有，你别乱说。”
徐子陵连忙否认三连。
楚源看到这一幕，摇了摇头。
像徐子陵这样一个朴实沉默的人，喜欢上一个女子，就会被对方迷得五迷三道。
好在有他的好兄弟寇仲跟着一起，倒也不怕他因为喜欢对方，而做出什么傻事来。
楚源把该教的东西，都教给寇仲和徐子陵后，让两个继续修练《长生诀》，他则坐在旁边，拿着《慈航剑典》看了起来。
相比起云里雾里，上面都是一些甲骨文，只能根据人体图练功，连蒙带猜，说是武功，更像是一本修仙法诀的《长生诀》来说，《慈航剑典》看起来就要简单多了，上面都是一些普通人识字就能看懂的篆书和隶书字体。
根据字迹来看，曾有多人曾在上面标注了自己对于修行《慈航剑典》的感悟，这些人应该都是慈航静斋，曾经修练过《慈航剑典》的前辈。
楚源翻看之间，脑海中思绪闪过，据传《慈航剑典》是慈航静斋祖师地尼，于东汉年间，受佛教传入中土理念影响创立的武功。
地尼在白马寺研习佛法时，曾遇上魔门第一代邪帝谢眺，两人曾相恋，地尼亦曾翻阅《道心种魔大法》，但最终两人因对佛教的分歧导致分手。
地尼其后遁入空门，四十岁坐枯禅时顿悟，离开佛门，融合佛魔两道功法，创出《彼岸剑诀》，就是《慈航剑典》的前身。
接着十多年云游四海，随缘收徒，传以剑诀。
后来慢慢演变，就成了如今天下四大奇书之一的《慈航剑典》。
楚源翻阅手中的《慈航剑典》，他本以为《慈航剑典》会和《长生诀》一样，十分晦涩难懂，若是没有绝佳悟性的话，常人根本难以参悟其中奥秘。
但事实恰恰相反，因为《慈航剑典》上面的文字，都是篆书、隶书的缘故，虽然看着有些别扭，但是细看之下，却是能看懂上面内容的。
正因为如此，《慈航剑典》的武学理念，一览无余地被展现在楚源面前。
不过《慈航剑典》中，一些有关于佛门的核心理念，却看得楚源直皱眉头。
楚源身为一个玄门道人，他对于佛门的一些理念，天然的有些不喜。
但是书中的佛门理念，又和现在的佛门核心理念，有着一些细微的区别，从里面可以窥见一些魔道奇书《道心种魔大法》的理念。
楚源直接无视《慈航剑典》中夹带的私货，里面阐述的一些佛魔两道理念，只看其中有关剑道的一部分。
《慈航剑典》除了是一门佛门功法外，它同时还是一部剑典。
天下有关剑道的武功中，除了
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