第三百三十一章 文明 (第2/3页)
就好比你沏茶，你得有茶壶，还得有水杯吧。
这大宋的商船的到来，还是极大地缓解了赵昕对喝茶的享受。
可是……
这玩意，你真要说的话，有跟没有，对赵昕来说，区别也并不是很大。
或许……
在殖民1.0时代，就是靠卖这些价值相对比较高的东西的吧。
这些玩意，只对贵族市场，有一点用。
不过……
赵昕自己对这些要求不高，这并不意味着老三，李师师，包括其他的印度贵族，对这些东西的要求不高。
老三跟李师师在看到这些的东西后，那眼睛明显就是放光的。
至于那些印度贵族，自然也是如此。
一些人在得到赵昕的赏赐后，那脸上的喜色都根本遮盖不住。
赵昕也是不得不承认，自己多多少少已经有点超脱了对物欲的追求了。
完了……
最后那商船便是装了一大船的胡椒，各种香辛料，还有棉花回去。
另外……
还有一些印度的手工艺品。
谈价值，不高，不过就是稀奇，想必，要是能运回去的话，也能赚到一点钱吧。
你比如说那些印度教的神仙的雕像，那完全可以拿来当做是年轻人新婚的时候，拿来当新婚生活启蒙来使用。
赵昕也是以北印度皇帝的身份，给予了对方一个银牌子。
若是海上遇到海盗什么的，或者是其他国家的打劫什么的，都可以报赵昕的名号。
如果对方还抢商船上的东西，那就是对赵昕的不敬，赵昕接下来也可以有理有据地去攻打对方了。
而这些商人来了以后，事实上，也想到更远的西边去看看。
反正这来都来了。
所以……
也有向赵昕打听西边的情况。
赵昕只能说表示，西边如今太乱了，到处都在打仗，不是很安全。
为了安全着想，目前还是别去了吧。
如此……
商人这才在第二年乖乖地返回。
讲道理！
能跑到印度西北部来的商人，这毅力，不可谓不强大。
这一年的年底。
赵昕再次部分召集了索兰吉附近一带的广大刹帝利。
进行民主投票。
结果是，超过一半的刹帝利，都开始支持科举制。
无他！
只是因为原本受益的人，只是一小撮，而现在，刹帝利也有很多的儿子，这些个儿子，也不想这权力是世世代代靠嫡系来进行传承。
至于说婆罗门这边……
也不能说完全把他们都排斥在外。
其实原本，他们也最多就是充当一下帝皇顾问的角色。
这个赵昕也可以给他们安排。
这顾问嘛！
随便给个小官，能够跟在身边，不就得了。
婆罗门考婆罗门的科举，刹帝利考刹帝利的科举，都一样。
甚至……
赵昕凭借此，说不定还能逐渐地插手进宗教去，对宗教的人事安排，也变得有一些权力。
到了这一年。
对大一统中央集权以及科举制的提议，原本那些反对者，也慢慢地已经开始有点松动。
当然！
这也是因为赵昕让他们不断地辩经，最后辩出来的。
到底是只有一个君王好，还是有多个君王好？
到时候是经常打仗，处于战时状态好，还是安安稳稳地过日子好。
赵昕还抄袭了西方哲学家的一句话，‘若没有国家，没有政府，世界将是每个人与每个人的战争。’
这是原话。
不过赵昕在原话之后，又补充了一句，‘然而即便是有了国家，国家太多了，也不行。’
赵昕这话，可谓是振聋发聩。
抛弃屁股坐在哪的问题，这句话无疑是十分正确。
之所以现在有些人还不愿意同意，只是因为他们能获得的利益实在是太大了。
在索兰吉周遭超过了一半的刹帝利同意后。
赵昕也是开始在周遭实行大一统中央集权，以及通过科举考试，来进行选拔人才。
先把一部分在自家根本得不到太大的官当的，给吸收进自己的治国团队。
到时候……
这些人同样为了自身的利益，也一定会去攻击、迫害那
（本章未完，请点击下一页继续阅读）