第434章 华夏海路的探索 (第2/3页)
机器人骄子在一个玩具摊上买了几个布偶 ，告诉梦弟如何操作， 梦弟玩了一遍又一遍。布袋戏又称布袋木偶戏、手袋傀儡戏 、掌中戏、 小笼、指花戏 ，是一种起源于 17世纪中国福建泉州或漳州 ，主要在福 建泉州、漳州（闽南地区）、广东潮汕与台湾等地区流传的传统地方戏剧剧种，是用布偶来表演的。
布偶的头是用木头雕刻成中空的人头 ，除去偶头 、戏偶手掌与人偶足部外 ，布袋戏偶身之躯干与四肢都是用布料做出的服装 ，演出时， 将手套入戏偶的服装中进行操偶表演 。正因为早期此类型演出的戏偶，极像用布料所做的袋子， 因此，有了“布袋戏 ”之通称 。布袋戏是早期许多的迎神庙会中，最常看到的民间戏曲表演之一。
“你们刚才付的钱是假的。”梦弟正玩得高兴 ，那卖玩具的人走过来说。
“我们是现代社会穿越来的现代人 ，我们付的是现代社会的真钱。” 骄子说。
“我不懂什么是现代社会，什么是穿越时空 ，你们付我们这里的银元吧。”卖玩具人的说。
“我们没有银元，赶快离开吧。”机器人骄子暗示梦弟离开。 “我还没有玩够，我不想离开。”梦弟十分固执。
这时 ，来了一个水手模样的人说：“我帮你们付钱 ，但是我店里与女人走了，机器人骄子只得跟着后面走。他们不是去商店 ，而是上船，这船走的华夏海路。“不要怕，我们随时都可以从船上穿越回到现代社会。”机器人骄子担心梦弟害怕 ，为了分散梦弟的注意力， 悄声说道 。梦弟对布袋戏的兴趣很浓 ，余兴未了，他缠着机器人骄子
给他讲布袋戏的传说故事。机器人骄子只得给他讲布袋戏的传说——
传说中国明朝年间，有位屡试不中的秀才名叫梁炳麟，他在福建 仙游县九鲤湖一座仙公庙祈求高中后做了一个梦，梦中有一位老人在他手上写下“功名归掌上”几个字后离去 。梁秀才醒后非常高兴，认为是及第的吉兆 ，不料当次应试 ，又名落孙山 。失落之余，他开始向邻居学习悬丝傀儡戏 ，并发明出直接套在手中的人偶 ，凭着他的文学修养 ，出口成章 ，又能引用各种野史 ，马上吸引了许多人来看他的表演 ，布袋戏在当地开始风行起来，梁秀才的名声 ，也越来越大 ，此时， 他才领悟了“功名归掌上”这句话的涵意。
除此之外，关于布袋戏的起源尚有另一说法，说布袋戏是明穆宗 隆庆（1567-1572）年间，福建龙溪县的落第秀才孙巧仁所创。布袋戏 以动物描写与热闹武打戏码见长 ，如西游记之孙悟空表演。经过多次 变革 ，1950 年代定型的漳州布袋戏 ，以热闹、武打、 幽默、神奇、性格多样化见长，如封神榜 、西游记等戏码 。除此，在表演中用木偶模拟穿插鱼兽动物 ，也是北派布袋戏的特色。
机器人骄子介绍说， 泉州素有“海滨邹鲁 ”、“光明之城”的美誉 。泉州，周为七闽地 ，历年来出土的西周礼乐器和原始壁画 ，反映了两三千年前泉州原住民古闽越族人的原始舞蹈风貌。
（本章未完，请点击下一页继续阅读）