第一卷：凤鸣于皋 第127章：战鸠摩智（二） (第2/3页)
睁开眼，却见对面收回了剑。
夜凌空没有痛下杀手，只是道：“明王觉得如何？”
鸠摩智道：“多谢阁下手下留情......”紧接着，缓缓问道：“阁下究竟是何人？”
夜凌空：“我姓夜，暂且还是个无名小卒。”
鸠摩智道：“夜？”说完，冷笑道：“大理段氏的六脉神剑果然名不虚传，可惜却要靠一个外人才能发扬光大！”
“明王不必挑拨......”夜凌空叹了口气，道：“六脉神剑乃大理段氏的无上绝学，道理上和一阳指一脉相承，只是历来的高僧们精研佛法，神剑固然精妙，可又如何能与佛法相比？固而才将至束之高阁。倒是明王自己，深陷魔障而不自知，实在可惜可惜。”
大轮明王乃誉满佛门的尊者，有大智慧，他在大轮寺与当世高手辩论，无人可对，可夜凌空居然说他深陷魔障，不禁令在座众人大感诧异。
鸠摩智只当对方在讥讽自己，冷哼道：“小僧如何陷入魔障了？”
夜凌空道：“佛门弟子学武，旨在强身健体，于参研佛理时头脑清醒、耳目轻灵。学武更当心存慈悲之心，而你原本虽是佛子，精研佛法，妙辩无双，可却因痴迷武学，反而把佛法抛之脑后！”
鸠摩智冷冷一笑。
“佛门有贪嗔痴三毒，乃是众生所染的三种根本毒害。众生因此沦入苦海，受诸烦恼，而不得解脱......”
“佛门武学，讲究无心而为，越是执着武功，反而越不得其意。而少林七十二项绝技，每一项功夫都是凌厉狠辣，伤人夺命，实则是故意如此，藏魔障于绝技中，提醒门人习武不可忘却修禅，每修练一门绝技，都要用相应的慈悲佛法为之化解。”
“若是痴迷武学，就会在练到四五项绝技之后，深陷魔障，反而影响在禅理上的领悟。此业障在武学上叫作‘武学障’。而在他处，就叫‘知见障’，道理是一样的。”
此言一出，原本天龙寺的诸位高僧还只是看热闹，却不想这话里所言大含精意，心下均有凛然之意。
“须知佛法在求渡世，武功在求杀生，两者背道而驰，相互克制。只有佛法越高，慈悲之念越盛，武功绝技才能练得越多，但修为上到了如此境界的高僧，却又不屑去多学这些杀人伎俩了。”
话音缓缓。
“即便是少林寺里，也有人佛法修为不足，深陷其中的，但练将下去，不是走火入魔，便是内伤难愈。该寺玄澄大师以一身超凡绝俗的武学修为，可谓少林寺二百年来武功第一。但他在一夜之间，突然筋脉俱断，成为废人，那便是为此了。”
夜凌空侃侃而谈，待说完这些，诸位高僧对照自身，只觉或多或少都陷入了魔障中。先前贪心于“少林七十二绝技”的本相，更是手脚冰凉。
本因等人俱是如此想道：‘还好师叔看的明白，拒绝了提议，不然我等反倒成了千古罪人......’
枯荣禅师也从此话中有所明悟，以往心中的些许执念顿时消散，修为上的枷锁也渐渐松动了起来。
但也不是所有人都是如此......
“满口胡言！”鸠摩智把袖子一甩，道：“你一个连佛门弟子都不是的黄口小儿，懂得什么佛理？”
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