第二十六章 劫难与长生（4k）

    第二十六章 劫难与长生（4k） (第1/3页)

    这日无尘照常在真君府里修行，也不惹事生非，专心修炼，希望有朝一日能入真流之列。

    仙的种类，大抵是五种，也就是五仙论，有天地人神鬼。

    又有‘尸解’等术，亦可成仙。

    若是没有得道成仙，就不属其中，只算个凡物或是凡人。

    而既然是种类，并不是代表仙的类型会一成不变的。

    比如，无尘在下界修行，只算得人仙，没有编制，但得长生之法。

    若是在天上得了超脱，被封了官，无尘就被称作天仙。

    像玉帝侍前四大高人，有人叫他们人仙，也有人叫他们天仙，就是这个原因了。

    而像镇元大仙这样的，得了封号，又在人间驻扎，称作地仙，更是被奉为地仙之祖。

    一些土地山神，也属地仙之类。

    而鬼仙，是那些死去之人，死前没有得道，但是死后得了道的，就称作鬼仙。

    大多数的判官，都都是死后被封，属于这个行列。

    而神仙谢绝尘世，归于三岛。不在人间，亦不算天庭，更不属鬼神，但又被承认。

    像那蓬莱仙境的福禄寿三星，就是神仙之流。

    也就是说，五仙是种类，并不分高低。

    只是，就现实情况而言，鬼仙群体普遍比较弱小，道行高深的鬼仙少一些。而很多天、神又强大至极。

    所以久而久之，有人也认为五仙也有着递增的关系，这就这个原因了。

    因为看起来，天仙之流，就是比大部分人鬼之仙强啊。

    就像一个人仙，可以用来修行的资源，哪里有天上仙人多？也就慢慢地拉开差距了。

    而说了种类，就要谈谈道果。

    道果，修道之人的成道之果位。

    像悟空、无尘，都修得太乙散数之流，还尚未入真流。

    ‘道果’类似于等级，但只是类似，又有所不同。

    道果，就是代表着你在修行这条路上，到底走了有多远。

    像佛家也有三乘果位的说法，和道果本质是一样的。

    最为具体的表现就是，无尘体内修的一颗内丹质量会上升。

    但道果，其实并不增加自身的‘属性’，所以和‘等级’并不相同。

    修炼的时候，之所以身体会有显著的变化，那不是‘道果’带来的，是靠着自身法诀一点点修来。

    ‘道果’只是个结果和反应，并不是过程和全部。

    而需要增加自身‘属性’，那是需要靠神通法术、丹药宝贝等等来武装自己的。

    那么脱了太乙散数，向前更进一步，究竟能给无尘带来什么？

    他哪知道，他又没有修到上面...

    不过就无尘这些年的观察来看，应该是提升上限。

    只是具体是什么方面的上限，还有待观察。

    没办法，祖师没教这个。

    一些书籍上，也多有混乱之处，难以全信。

    很多仙人也是，这些实际的干货，却经常闭口少言。

    讲的云里雾里的，说是有缘自可。

    想来，应该是提前知道了，会对修行之路有些影响，不然不会大多数仙家都这样。

    就像太上道祖，都能解化女娲之名补天了，但却能被悟空捽个倒栽葱，头朝下摔掉。

    太上的道行不低吧？能做到很多凡人看来，甚至是众仙家都觉得不可思议的事情。

    但实际上的战力，却多依靠外物和神通，并不善武艺械斗。

    但有一点无尘是明白的。

    那就是，天地有寿，万物生灵有寿，仙神亦然。

    只是，因为得了正法，所以只要正常修行，是可以保持长生不老的。

    举个例子，你修一天，就能多活三天。

    对道的理解更高，修得法诀更高明，效率产出上也就越高。

    可能道果也会影响这方面。

    而大部分的仙神，心境是跟得上的，所以能静下心来，好生修炼，求个万劫不毁，天地同寿。

    而心境差的，受不了修炼的枯燥乏味之人，就会转而寻求‘邪法’，以及极端地追求长生之物，免了修行之苦。

    所以大多数仙家都会有些延年益寿的宝贝。

    可能修炼到一定高度，就能真正‘不朽’了吧？

    至少，无尘是要修行的。

    而地府的生死簿，无尘听五斗星君说了，那又有些不一样，和天地五劫有着莫大关系

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