第五章 黑山老妖，幽游夜摩天！（万字章节，年底双倍，求月票！）

    第五章 黑山老妖，幽游夜摩天！（万字章节，年底双倍，求月票！） (第1/3页)

    修儒之所以会格外注意徐行身后的剑器，就是因为他乃青城剑宗的道传弟子。

    青城剑宗发轫于蜀中，古蜀国多风波，处处皆有恶蛟孽龙兴风作浪，为祸人间，是以各地都留下了剑仙斩蛟的传说，也是剑修一脉的源起。

    修儒原名姓李，正是古蜀地界一位前古仙人的后裔。

    这位仙人因剑术超凡，一剑之下，剑气长有八百里，故而号称李八百，历夏商周，周穆王时来居蜀之金堂山龙桥峰下，最终炼成金鼎还丹，内功圆满、破空飞升，得享“紫阳真君”之位。

    这位紫阳真君飞升前，传下了李家道的道统，还留下了淬剑池、七星井，这两件仙家重器合起来，便能接引周天星辰之力洗炼剑胎、剑器，对剑修一脉大有益处。

    后来，青城剑宗建立，李家道亦挟这两件重宝并入剑宗，也因这番渊源，李氏在青城剑宗地位尊崇。

    并且，或许是因为身为真君嫡传，历代李氏族人都对剑气、剑意、乃至缥缈剑道，有一种天然的敏锐。

    现在青城剑宗的掌教至尊，赤城剑仙李云显，亦是李氏族人。

    青城剑宗发展至今，已然为剑仙一脉的源流之地，货真价实的剑道魁首，此界九成九的真人剑修，皆是出身于此。

    所以，李修儒在认出徐行身后的剑器后，首先便会思考，这人究竟是宗门中的哪位成名高人。

    只不过在脑中飞快过了一圈儿后，李修儒还是没能找到一位，特征能够同眼前之人相匹配的真人剑修，更找不到这把剑的来历。

    ——难不成，他是上清宗道传？

    天下间，若论剑术传承，唯一能够稍微同青城剑宗相比的，亦只剩上清宗一脉。

    上清宗如今那位镇宗祖师，天台山玉霄峰道隐仙人司马承祯，便是号称剑、镜、书、符四绝。

    司马承祯虽非纯粹剑仙，亦是剑术精绝之辈，曾著“上清含象剑鉴图”、“景震剑序”，遍述剑道真谛，引得仰慕这位祖师的道门弟子，选择独炼一剑，专精剑道。

    据说，此举还曾引得如今正一道张天师大为不快，好在有另一位出身阁皂宗的仙人祖师出面讲和，两位真仙才不至于大打出手。

    左前辈看向徐行的目光，则少了些探寻，多了更多警惕和戒备，沉声道：

    “敢问前辈仙乡何处，又是从何而来？”

    徐行朝两人拱手，微微一笑：

    “徐行、徐踏法，正是从蓬莱海境而来，要往安南寻泾阳王而去，我身后这位小友，则是海境龙宫八太子。

    正因如此，徐某方才听闻海境二字，才会挟友前来，拜会两位朋友。”

    言语间，徐行侧过身，露出敖峥嵘的身形。

    敖峥嵘此时亦拿出了八太子的派头，青甲白袍、腰缠玉带，手持烂银红缨枪，头角峥嵘，英武不凡。

    虽然在和徐行交手时，他这身披挂并未起到太好的作用，但这其中无论哪件，都是世间难寻的珍奇宝物。

    即便是寻常大宗的真传弟子，能够拥有其中之一，亦要好生珍藏，恨不得日日以法力祭炼，温养于紫府灵台，绝不会如敖峥嵘这般，随随便便地穿戴在身，现于人前。

    这都还没算上他手里的“镇海印”，以及被徐行缴获的那几张法符。

    所以，李修儒和那左前辈一看敖峥嵘这穿戴，就已信了七八分。

    ——若非是海境龙宫太子，哪儿来这么这样的派头和架势？

    敖峥嵘知道，徐行是不便说明来历，便扯了海境的龙皮做大旗，不过他也相当配合，直戳了当地道：

    “龙宫八太子敖峥嵘，见过两位。”

    他目光微动，先是落到左千户手上那两锋刃如锯齿的奇刀上，有些诧异地道：

    “这两把法器，便是传说中的鲁班锯吧，阁下莫非是天工匠作一脉的传人？”

    敖峥嵘的语气中，有些明显的兴奋。

    这天工匠作一脉，可以追溯至春秋时期，乃是鲁班所创，以机关术和建筑学著称，盛产工匠，虽亦是不入天箓的上古流派，却活跃于世间，搭建了一座又一座的巍峨奇观。

    敖峥嵘虽是听说过这一脉名声，却从未见过具体传人，如今一见这匠作一脉独有的法器，自是难掩兴奋。

    言毕，敖峥嵘又望向李修儒，以及他手中的五根银针和那枚剑符，恍然道：

    “原来是青城剑宗的道友，这‘计都隐曜剑符’我亦在龙宫典籍中翻到过，的确是一件异宝奇珍，怪不得能瞒过我的感知。”

    “计都隐曜剑符”亦是通过七星井接引计都星力，又经青城剑宗历代祖师以仙法祭炼，才炼成的异宝。

    只不过这件宝物路数与青城剑修们宁在直中取，不向曲中求的刚直性子不相符合，是以知情者寥寥，能够认出来，无不是大宗出身。

    见敖峥嵘对两人传承如数家珍、头头是道的模样，两人胸中最后那一点疑惑，亦最终消去。

    蓬莱海境虽然孤悬海外，但是老龙王昔年坐镇洞庭湖时，却也算兢兢业业，又与亢龙宫、金山寺亲善，在修行界亦声名不菲，绝非恶徒。

    他们这次本就是为了海境而来，所以肯定敖峥嵘的身份后，皆是松了一口气，放下心头戒备，起身迎接起两位贵客。

    “原来是海境的道友，请进、请进。”

    等一人一龙来到庙中，左前辈更是主动谈及他的出身，算是回答敖峥嵘方才的问题：

    “不算是正统传人，不过是会几手零散术法而已。”

    这左前辈原名左擎天，曾为朝廷千户一职，故而又称左千户。

    他年轻的时候，性情火爆、嫉恶如仇，有一晚夜宿破庙，梦中有神仙显灵，说他命中有断臂身死之厄，便传了他一道黄神越章符。

    醒来后，左擎天便觉自己体壮如牛，更隐约能感受到地脉精气，山根灵机。

    即便当时魔劫还未爆发，但左擎天却已看不惯朝中腐败，便从此辞官，踏上一修行路，成为了一名没有谱牒的散修。

    这鲁班锯，亦是在行走江湖中，被其余同道传授的手段。

    这便是散修的悲哀，不仅没有更进一步的契机，就连法宝和自身根基、所学神通，都不能相互匹配。

    道门正宗的高人们，甚至将散修们蔑称为“术士”、“方士”，“方”者并船也，就是嘲笑他们无能辟道，只能“坐船”。

    “术”者，邑中道路也，则是讽刺他们只能在城中行路，耽于小术，超脱无门。

    说到这里，饶是以左擎天的坚韧性情，亦不免叹了口气，敖峥嵘、李修儒皆是默然。

    不过，左擎天到底不是消沉之辈，只叹了一声，就继续讲述下去。

    他得了天工一脉的部分传承后，便同一位风水师搭伙，做起了替修士们打造宫观、修缮道场的营生。

    此界修士的修行，讲究财法侣地四字，缺一不可，最后这个地，指的便是道场。

    但是想要打造出一座合适的道场，要从选址便开始，这也是为何他要找一位风水师做同伴。

    只不过魔劫爆发后，天下烽烟四起，人间几乎沦为魔域。

    那些有大宗门庇佑的地界，灵机亦有极限，为了本宗弟子的修行，最多只能容纳一小部分旁门散修。

    而如主持东南二十四治，坐拥浩大灵机的符箓三宗，亦或者说是其中当家做主，执掌二十四治都功印的正一道，则是直接拒绝一切散修入境。

    在正一道看来，东南二十四治乃是种民之地，也即是培育道种的所在，是以绝不容福源短浅，无缘正法的旁门踏足。

    左千户和他那位同伴都是散修，无有宗门庇佑，只能抱团取暖。

    徐行和敖峥嵘，也是这才知道，这些散修们在魔潮中，究竟是如何生存。

    魔潮汹涌，妖魔肆虐，就算是自持武力的真人修士，贸然飞上天，只怕都要被一拥而上的魔头们吞噬殆尽。

    如此恶劣的环境，逼得散修们只能聚集起来，形成一个又一个的聚落，亦或者说是窝点。

    他们或是隐居山腹，或是藏于大泽，更有甚者，选择深入地层，潜伏在距离地面数百丈的地底，并且不断转移据点。

    这种朝不保夕的生活，自然是极其凶险，可在左擎天口中，却显得如此平平无奇，只因他早已习惯这一次。

    徐行听到这里，亦觉有些气闷，他此前在和敖峥嵘这种天潢贵胄的接触中，还不曾察觉这一点。

    如今听到左擎天的讲述，才才深刻体会到，此界的修行之道虽是发达，门户之见却也是极重。

    这一次，左擎天前来海境，正是受了他那位风水师好友的嘱托。

    他那好友名为柳毅，法力虽是稀松平常，一手风水术却因得了上古传承，颇为不凡，极其擅长寻龙点穴。

    只不过这一次，柳毅寻到的不是山水龙脉，而是一条货真价实的真龙，并且是母龙……

    谈及此处，饶是以左擎天的端方性情，都不由得流露出古怪的狭促笑容。

    不过他很快便意识到，面前就有另一条真龙，硬生生把笑容憋了回去。

    徐行亦是有些没忍住，再看敖峥嵘，果然脸色已是黑如锅底，便不由自主地笑出声来。

    唯有李修儒这个孩子，睁大一双圆圆的大眼睛，看看大笑的徐行，又瞧瞧面容紧绷的左擎天，再望向脸越来越黑的敖峥嵘，不知道到底出了什么事。

    其实，蓬莱海境的龙族一脉始祖，本身便是山水龙脉凝成的天地神物，所以海境龙族才能如此轻易地承受正神敕封。

    而左擎天那位好友，能够误打误撞找到一头真龙，也证明此人的风水术，的确是极为精深。

    只不过这事儿听在敖峥嵘耳中，因涉及自家亲姐，就显得格外不是那么一回事儿，心情有些复杂。

    柳毅找到的这条真龙，自称乃是海境龙宫的公主，远嫁安南始祖、执掌一方水域的正神泾阳王。

    

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