第七章 招安（五）

    第七章 招安（五） (第1/3页)

    “死海”这个名称，是EAS给的。

    当年他们给这个能力命名的时候，巴德已经是一名凶级能力者了，而在那之前，巴德的这个能力并没有什么名称。

    纸级时，这个能力只能让某个个体（人或体型较大的动物）体内的含盐量凭空上升那么一丁点，并略微逆转地心引力对这个个体的影响。

    放到实际情景下就是：中招者会觉得有一点口干舌燥，同时会感到身体轻快了一丢丢。

    乍看之下……这无疑是个很鸡肋的能力，鸡肋到大多数人都会觉得根本没有去锻炼的价值。

    但是，巴德·莱文斯，并不是“大多数人”。

    巴德是一个心性非常强韧的男人，如果要总结他的性格、乃至人生，那就是两句话：“make_sence”和“do_everything_he_can”。

    巴德的出身很糟，用四个字来说，那就是“人穷脸丑”。

    他的相貌很不好看，属于那种“在学校不易交到朋友，踏上社会找工作也处处碰壁”的类型。

    他的家境也很差，穷到连基本的尊严都很难保障的那种程度。

    但是，巴德从没有抱怨过自己的出身，更没有去抨击世人看脸的天性……因为他自小就明白怨天尤人并不能改变现状、也无法解决问题，那只会让你的心态变得更糟，继而影响到你的行为。

    这个世界本就是看脸的，自古以来便是如此，这是融入每个人骨髓里的天性，强行否认这一点是没有意义的。

    本身就长得好看的人怼这个，显得虚伪；本身就长得难看的人怼这个，则是“屁股决定脑袋”，毫无说服力。

    就算你能在争论中怼赢别人，也只能达到发泄不满的效果而已，并不会改变什么实际情况。

    所以，巴德根本也不去干那个事儿，在他看来，与其把时间和精力浪费在抱怨和发泄上，不如用来做点实事。

    还是那两句话：“make_sence”和“do_everything_he_can”。

    巴德认为一件事情必须合乎逻辑，能够改变现状，才有去做的价值，在此基础上，才有努力的必要。

    如果认定一件事仅仅只是能让自己情绪上爽一些，但对于自己在现实世界的处境没有什么帮助，甚至会让事情变得更糟，那他绝不会做。

    综上所述，巴德成年后，面对自己“长得丑”这个现状，实施的解决方案就是：锻炼身体，训练气质，改变造型……最后，在攒到了一笔钱之后，第一时间就去整了个容。

    听起来好像有点过于真实了，但这，也并不是每个人都能下决心去完成的。

    同理，为了摆脱贫穷，巴德在学习和工作上也付出了比别人更多的努力……虽然他也很清楚这种努力未必能换来对等的回报，但至少能让自己成功的机会变大。

    巴德不是那种会去纠结于“公平”的人，那些人，也就是世界上的绝大多数人，我们普遍都有这样一种思维——尽管自己已经很努力了，但还是远远比不过那些先天就有着优渥的家境、并占有了更多资源的X二代们，后者只要躺在父辈、乃至祖父辈的财产上吃喝玩乐，就能轻而易举地取得成功。而自己付出了许多，却还只是勉强混个温饱，活得非常艰辛。

    这种想法，也没有错，因为那就是实际存在的现象；尽管不是所有X二代都符合平民们对于纨绔子弟的刻板印象，但符合的也确实不在少数。

    这样的对比，无疑会让人产生不满、甚至是怨恨，会让人觉得自己的努力没有价值、没有意义。

    再换一个角度看，先天的天赋、先天的美貌……也和先天的财富或地位一样，都会让我们在某时某地产生类似的感觉。

    然而……我们，真的有必要因这种“不公平”而催生出什么负面情绪吗？

    换个例子：你开着水龙头时浪费掉的清水，你吃完外卖后扔掉的剩饭，永远也不可能被送到因战争和饥荒洗不上澡、吃不上饭的人手里……这也是一个事实。

    但你应该为了这些你认为是理所当然的生活习惯而感到内疚吗？

    你又可曾想过，如果把你的这些行为展示在那些挨饿的人面前，他们也可能对你产生不满和怨恨呢？

    

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