第四十一章 猥琐是猥琐者的墓志铭（补昨天一更） (第2/3页)
‘绝情’‘无情无义’，他那奇葩的想法到底怎么产生的？
你指责我‘绝情’，先说一说，咱们有什么感情基础吗？
金麦基和周星星是从小认识的朋友，认识十多年了，借给周星星两个都有些心疼。
咱们两个才认识四天，好吧，现在已经是第五天了。
才认识五天，加在一起说的话都没有十句，你说我对你‘无情无义’，先说好咱们之间有个屁的情义啊！
再者说了，你自己没本事，不干活，没成绩，被领导调走了，或者辞退，关我毛事啊。
和这个奇葩说了几句话，庄志雄已经没有继续说话的意思了，感觉再说下去，不是自己的智商被侮辱，就是情感被玷污。
“咖喱，我们该开工了！”
庄志雄抖了抖身上起的一层鸡皮疙瘩，带着金麦基直接走出了警署大门。
两人照例先接了太保和萍姑，四个人向着附近商场和公园走去。
……
禅宗五祖弘忍集合门人，考验众人。
弟子神秀言道：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”
又有弟子惠能言道：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”
五祖弘忍认为弟子神秀尚未‘明心见性’，而弟子惠能却拥有慧根，拥有大智慧，于是乎把衣钵给了弟子惠能。
作为禅宗五祖的弘忍大师自然法眼无碍，惠能的慧根应该、可能、也许比神秀强一些。
在后世人看来，惠能大师得传衣钵，是因为他有着神秀所没有的深厚慧根。
而神秀作为禅宗五祖的‘悬解圆照第一弟子’，后来传道唐朝，被尊称为北宗禅，又是‘两京法主，三帝门师’。
这就说明，神秀的佛法精神，修行方法也是非常优秀的。
如果真的要评论一下，惠能和神秀究竟谁的法门更适合寻常人，南宋杭州道济大师可能给出了答案。
道济大师也就是鼎鼎大名的‘济公活佛’，他曾经言道：“酒肉穿肠过，佛祖心中留，世人若学我，如同进魔道！”
惠能和神秀同样优秀，惠能的禅，还有他的修炼方法，就像济公活佛说的那样，‘酒肉穿肠过，佛祖心中留’。
而神秀却能传授世人，成为三帝师，并且建立了北宗禅。
可以说，从结果上而言，神秀已经完胜惠能了
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