第五章 静石斋鉴宝（二）

    第五章 静石斋鉴宝（二） (第1/3页)

    刘叔在鉴赏袁枚手稿的时候，跟陈三眼却又有些不一样，伸出食指仿着手稿上的字迹一笔一画的勾勒。

    周宣见刘叔沉浸在书法纵横中，有些沉不住气的问道：“刘叔，你看这手稿是真还是假？”

    刘叔眉头一皱，瞄了一眼周宣，眼神里多了些不屑和轻视。

    陈三眼笑笑说：“小罗，不用急，刘叔这是在鉴定手稿的真伪。”

    周宣奇道：“描一描毛笔字儿就能鉴定真伪？”

    陈三眼顿时汗颜，难道他真的看走眼了？周宣连最起码的常识都不明白，他又怎么会认出袁枚手稿的？

    想了想，陈三眼还是解释了下：“对于手稿的鉴定一般来说，最常见也是最普遍的方示就是从‘笔法’入手，笔法泛指书画作品中点、线运行的形态、方法。中国的书法是有几千年的悠久历史，笔法是书画中最重要的灵魂和核心，笔法的优劣是衡量书画艺术水平高下的最重要的准绳，因此，书画的真伪必然首先反映在笔法上。”

    “哦。”周宣没想到书画中还有这些讲究，自己跟他们这些专业的一比那就显露原形了。

    陈三眼又道：“刘叔这是从笔法的点，线形态中来分辨袁枚的笔法，书法是与一个人的性情和环境习习相关的，有讲究，‘笔端钢杵，要力透纸背’，指的便是笔法中笔端的力量，这种力量要内敛，不能显露在外边，显露在外边叫青筋暴露。书画的快慢是次要的，主要的是用笔的轻重、疾徐、转折、顿挫，是否合乎笔法。有人以颓笔渴墨故作飞白取势以迷惑阅者，用评画的术语来说，这叫做‘剑拔弩张’，其实笔里并没东西。鉴定大画，如高山大树以及长线条的衣纹等，更应注意笔法。画大画必须放笔，即‘请君放笔为直干’，然而放笔不是任意胡抹，不要被故作姿态的‘狂华’、‘客慧’所迷惑，即‘始知其放本细微，不比狂华生客慧’。鉴别细短线的工笔画，也必须看是否笔笔有力，笔笔到家。前人常以如‘如印印泥’，‘如锥画沙’、‘春云行空’、‘流水行地’、‘寓刚健于婀娜之中，写遒劲于婉媚之内’、‘剑绣土花，中藏坚质，鼎仓翠绿，外耀锋芒’等来比喻笔法。”

    一席话下来，周宣却是听得一知半解，似明似不明的。

    陈三眼说到对古玩字画的研究心得上，一时兴起，更是滔滔不绝的讲起来。

    “在书法方面，自魏晋时代，人们将书法仅仅作为一种表现笔墨技巧的艺术形式，其崇尚玄学，醉心清淡，此时的书法风格神韵潇洒，散漫轻盈。”

    “至唐代时，社会安定，经济繁荣，人心思上，文人学士精神豪迈，书法风格奔放，又规整严谨。”

    “到宋代城市经济发达，市民文化勃兴，社会文风特盛，书法风格平稳清丽，华美多姿、新颖精妙。继而元代蒙古统治严酷，文人学士精神压抑，此时书风循规蹈矩，只能‘出入羲献，牢笼古今’。明、清科举日渐成为文人士子们的唯一入仕途径，而科场试卷，

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