第18章

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这段历史典故我不是很懂，丹鼎我也不认识，但如果是伪器，很可能还会有别的破绽。”

      曲教授将信将疑的看了一眼梅溪，用审视的目光重新打量那倒扣过来的三足铜鼎，看着看着突然一拍大腿，惊呼道：“唉呀，果然不对！我怎么没想到呢？”

      梅溪被他的声音吓了一跳，赶忙问：“您老看出哪里不对了？”

      曲正波一指鼎底上的铭文：“这‘孙隐岩’三个字不对劲呀，如果是永徽五年的东西，恐怕当时还没有孙隐岩这个地名……我是太高兴了，以为找到了药王爷的遗物，一时间忘了去多想，听你这么一提醒，回过味来还真是有问题。你还不知道吧，我曾经去过浏阳，寻访药王爷遗迹……”

      古时浏阳真有一个地方叫孙隐岩，曲教授不仅去过，还在当地档案馆中查阅过地方志。史志的记载中，隋代之前没有出现过这个地名，而唐代不知何时出现了这个地名。这个地方叫孙隐岩，有记载的地名从唐朝开始，而初唐时孙思邈曾在这隐居炼丹。这意味着什么？——仔细分析，结论应该是此地因孙思邈而得名！

      永徽年间，孙思邈正在那里炼丹，当时此地就叫孙隐岩了吗？这种可能性并不大，也不符合中国古代传统的习惯，至少也应该是孙思邈离开之后的事情，就算是唐代命名，也不应该是永徽五年，更不可能铭刻在孙思邈当时的丹鼎上。曲教授被一时高兴冲昏了头脑没有想太多，现在冷静下来也看出了蹊跷。

      而这一段历史，估计那古董贩子也没有考虑太多，就算去查史书，也只能看到唐代确实有个地方叫孙隐岩，而孙思邈确实在那里炼丹创制了伏火法。历史有明确记载的东西可以去造伪，而历史没有明确记载，只能凭经验和常识去推断的知识，伪造之物往往会露出破绽。

      其实那段铭文梅溪就没怎么多想，因为他一眼就看出这铜鼎不可能是唐代的东西，不管上面写了什么那也是假造的，所以没有注意到这个细节。而丹鼎最能打动曲正波的就是这段铭文，所以铭文中的破绽是曲正波最早想到的。

      见曲教授自己看出了破绽，梅溪也松了一口气。很多民间搞收藏的都有一种偏执心理，总以为自己收藏的东西“有可能”是真的，哪怕是明显的假货，行家对他说破嘴也将信将疑。曲教授不是无知之人，清醒过来一下子就发现了问题，这对梅溪来说是件好事。

      梅溪此时问了一句最关键的话：“曲老，您付钱了吗？”

      曲教授长叹一声：“差一点就付钱了，我存款有五十多万，股市里还有点，就是股票都套着，股市从六千多点一路跌到一千六百点，到现在也不见反弹，我没舍得卖，上午还打电话想暂时借点凑齐。这丹鼎是张小宁买下送我的，我是无论如何不会让他花钱的，我要留下就给他钱……唉，看来张小宁很可能是被朋友骗了！”

      就在这时，曲怡敏推门走了进来，开口就道：“爷爷，你给我爸发邮件要借钱？爸刚才联系我了，问你干什么用、需要多少，他从国外直接给你打到帐户上……你花那么多钱，就是为了买这个铜鼎吗？”这时她

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