第167章

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但是有了这样一张丹方，就算不炼九转紫金丹，对炼制其他饵药也有很好的参考价值。

      

      第六卷 子非鱼 113回 三家共商丹霞会，笔落春秋立新约

      

      既然以拜山的名义，总不好意思空着手，梅振衣上丹霞峰之前，想了半天才选了这么一件特别的礼物，将孙思邈留下的丹方抄录一份，自己没有任何损失，对丹霞派而言却很合用，这送礼也送的很有学问。以外丹饵药辅助修行，是丹霞派道法传承中最重要的一环，身为掌门的悟道真人自然是个大行家，一眼就看出了这张丹方的价值所在，又向梅振衣道了一声谢，这声谢与刚才相比就不仅仅是客套之语了。

      悟道掌门又将这张丹方交给了几位长老传阅，众人纷纷点头，宝锋真人手捻长髯道：“梅真人有心了，果为结缘修福而来……悟玄，方才谈立戒之事，东华、妙法两派都已在此同立一戒，我丹霞派应该做何啊？”

      悟玄真人在丹霞派中执掌戒律，所以宝锋长老会问他的看法。悟玄起身道：“此种戒律前所未有，今日欲开千年风气之先，亦未尝不可。但立戒乃我门中之事，梅振衣携两派掌门与众位仙家高人拜山，在我道场中与三位长老相坐而论，尚未见分晓。”

      悟玄的话只说了一半，不说不立戒也不说立戒，只说梅振衣与三位长老“相坐而论”尚未见分晓。他们刚才的话确实还没说完，就被积渊与鸣琴二位掌门起身表态打断了。悟玄的话还有另外一层意思，就算丹霞派要立这一戒，那也是门中自己的事情，不应该被此时的场面所胁迫。梅振衣拜山商谈立戒。那也得有商谈的资格才行。这与东华、妙法两派以及在座高人撑腰无关。

      众人一番“口占仙缘”的试法相斗之后，宝锋长老让丹霞派三子与梅振衣相坐而论，已经是给了他极大的面子，在修行界，不是人人都有在公开场合“相坐而论”的资格。这要见个分晓才算结束，此种分晓不一定是争斗的胜负，而是得出结论。

      宝锋长老笑了笑：“方才相论，至积渊、鸣琴二位掌门开口之时，已见分晓。但梅公子拜山结缘，与我门中三位长老相论立戒，按修行人的规矩，总要印证一番，否则我门中自商此戒即可。”

      他的话也挺有意思。表示梅振衣应该与丹霞三子切磋互相印证一下。如果梅振衣有能耐让丹霞三子折服，那么丹霞派依他的建议立戒。若梅振衣没那个能耐，丹霞派自己门内相商。就算事后丹霞派立了类似的戒律，也与梅振衣登门拜山无关。这确实是修行人之间“相坐而论”的规矩，并不是不讲道理。虽然是讲道理，可是听上去有些欺负人，如果印证修为境界，此时的梅振衣哪里是丹霞三子的对手？宝锋长老身为丹霞派辈份最高的前辈，怎会说出这种话？众人闻言皆以不满或不解的眼光看着他。

      见众人都看着自己。宝锋长老仍然笑着道：“孙思邈留下的这张丹方确实珍贵，我丹霞派感谢梅真人的好意。方才听这位提溜转道友所言，梅真人身为孙思邈的衣钵传人，未将我派灵丹妙药放在眼中，那就请指教炼药之道吧。”

      哦，原来在这里等着呢！在这种场合话

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