第352章 (第3/3页)
他在门前瞪了弥勒像一眼，但还是低头拱手行了一礼。
寺中来了这么一位“大施主”。寺僧在天井院中两侧列队合什相迎，新任住持乔觉迎上前道：“梅施主慷慨布施，满寺众僧感佩、满城百姓赞颂，贫僧乔觉谢施主之舍！”
梅振衣还稽首礼：“区区三车供奉微不足道，菩萨座前有舍有得，还望乔觉大师接引缘法。”
九林禅院的格局前文有过介绍。穿过山门就是青石铺地的天井，四面飞檐汇聚，正中地上有一块圆形的大青石。圆心部位稍稍凹陷，上面开有两个对称的小孔。这下面有一口暗井与地脉相通，井口很窄并且被圆石封住，神识切入深远不可测。正殿的格局更加奇特，走遍天下恐也见不到相同的寺院，它没有供奉三世佛的“大雄宝殿”。正殿狭长通过巧妙的设计，自然分隔成前后两进。后殿两侧塑着十八座金身罗汉，左右各九，正中是释迦牟尼佛，两边墙角处是骑着青狮、白象的文殊与普贤二位菩萨。上方还挑空了一层阁楼状的回廊。在回廊的栏杆上悬挂禅宗历代祖师的法嗣传承像。
梅振衣上次来的时候左侧最前方的画像是空白的，而慧能当时就站在画像下与智诜说话。几十年后故地重游，那副画像上绘制的是禅宗三十三祖、中华禅六祖慧能坐于大庾岭上的形象，与右侧最前面释迦牟尼灵山说法图相对。
乔觉引领梅振衣进香的顺序也有意思，先是直接进了后殿。给佛陀、文殊、普贤、十八罗汉依次进香，然后一一向历代禅宗祖师行礼。画像是挑空悬挂的，前面没有香案，梅振衣只是恭恭敬敬长揖而已。然而到了慧能像前，他却以大礼跪拜于地。
“梅施主非佛门弟子，为何对六祖像行师礼？”乔觉在一旁问道。
梅振衣答道：“当年有缘，曾得慧能大师指点。”
后殿的进完香又回到前殿，此地的布置与当年不同，而且是在最近三天之间完成的。前殿左右两侧各有一溜高阶，上面的塑像是十殿阎君：秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、轮转王。左右各五，皆头戴珠帘挑梁冠身披锦缎。
正中的法坛上供奉着一位菩萨，正上方大殿藻井垂下一幡，上书“幽冥教主”四个大字，原来此地是地藏菩萨道场。左右锦帘上写着“地狱不空”、“誓不成佛”，这是地藏菩萨所发大宏愿。整座大殿格局深长，两面也没有窗户，只有法坛上点着两盏昏黄的油灯，大白天也显得很是阴森。菩萨证佛果需圆满“大宏愿”，这与证菩萨果的“宏愿心”还有区别。证佛果宏愿功德何大？举世之大！这很难直接表达清楚。可以举一个例子来说明，大乘天证菩萨果发的宏愿心是“大乘佛法大行于中土”，而地藏菩萨欲证佛果发的大宏愿是“地狱不空，誓不成佛”。
来到地藏菩萨像前，乔觉将手中的香在油灯上点燃递给梅振衣，说了一句：“梅公子非佛门弟子，行礼则可，不必勉强叩拜。”
旁边陪同的僧人闻言都有些吃惊，乔觉不叫梅施主而改口称梅公子，还说他不是佛门弟子不必勉强叩拜，这是哪家的道理？