一百零一章、琉璃珠 (第3/3页)
洞里钻出来，笑眯眯的问道：“有何收获，抓着鬼了吗？”
游方：“收获倒是有，还见识了阴界土。但是师父，您老人家也太阴了吧？简直比阴界土还要阴！怎么才能凑齐三两啊？”
刘黎憋着一脸坏笑：“这种事情需要机缘，机缘则要有足够阅历积累，天下山川可能有阴界土的地方，又不仅仅是古墓。弄不好你将来就能碰上，一次收集成功。”
游方反问：“托您老吉言，假如真有那种地方，我一次炼化成半钱阴界土就得神气耗尽，歇个十天半月才能恢复。且不说如何难寻，请问您老一次能收集多少啊？”
刘黎想了想：“假如真有那种地方，一次半两吧。说来说去，还是你功力不足、阅历不够，得继续历练啊，弟子不必不如师嘛！……不说这个了，你在下面的收获除了见识阴界土，就是这块不值钱的砖头吗，难道想拿回去制砚？”
游方真是个不浪费的好孩子，下去一趟不仅把琉璃珠揣了上来，连那块两千多年前的古砖也搬上来了。这块砖差不多是现代常见板砖的两倍大，铁青色的质地，比现代的砖头明显更沉更致密。
他捧着砖头道：“弟子如今看器物，不能以古玩市场的价值衡量，此砖烧成之后封存两千多年，物姓精纯，凝炼古时地气。我以神识炼器之法助它回火还阳，可镇宅中地气，暂时当铁狮子用，以后可为安放铁狮子的底座。将来习练心盘，说不定也有帮助。”
说到这里，有一个很意思的问题：自古以来，最常见、用量最大的陶器是什么？答案就是砖头。可能没人把砖头的当陶器，但它的烧造工艺也要经过采土、洗料、制模、打胚、入窑、烧制成形等一系列标准的制陶过程，只是后来在民间大规模应用时被简化了。
有一句古语叫“秦砖汉瓦”，在先秦两汉时期，“砖”还不是一般老百姓能用得起的东西，平民建筑多用木材、石材、土胚建造。皇家与贵族建筑大规模用“砖”，工艺与成本超出现代人的想象。它的原材料是颗粒极细、极均匀、漂净后没有杂质的“澄泥”，极费人工，烧成之后质地均匀致密、质量极佳。
传世秦砖汉瓦在唐宋时期是制造砚台的上好材料，到了明清时期，专供皇家宫殿的铺地“金砖”，就是借鉴秦砖汉瓦的工艺，是要求最严格的一种澄泥砖。（注：想看金砖实物，去故宫三大殿。想看秦砖实物，去秦始皇兵马俑，俑坑下面铺的就是。）
而游方从地下带上来的是一块战楚古砖，无字无纹在古玩市场上不值钱，连考古工作者一般都不会特别注意，但它是质量一流的南岭古澄泥烧制，更难得物姓精纯，神识感应有汇聚凝炼地气之效。——好东西，不能浪费了，虽然沉点，还是带走吧。
刘黎好气又好笑道：“叫你下去一趟，竟然去拣砖头了，想找这种东西，外面多得是。”
游方摇头道：“秦砖汉瓦好寻，在潘家园花钱都能买到，但是物姓这么精纯、凝炼古时地气的砖头没见过。”
刘黎一摆手：“不嫌沉你就背着走吧，可别说是当我面拣的，传出去我丢不起那人，就像没见过好东西似的！……你在下面还有何收获？我方才以神识感应，洞壁一侧应该有点特别。”
“师父你看，就是这枚蜻蜓眼琉璃珠，我从砖头下面掏出来的，不知为何散落在土层中。”游方放下砖头，掏出琉璃珠递了过去。
刘黎叹道：“两千多年前的事，我也不清楚，看上去是古人的饰物，好东西啊，你真是拣着了！知道以它为器凝炼收集阴界土，你总算没让为师失望。”
游方：“我什么时候让您老失望过？这里事情差不多了，咱们该走了，报警抓人吧。”
刘黎却在床上坐了下来，正色道：“游成方，还有最后一件事要交代，今曰演示转煞缠神术，本要待到你成为我的正式衣钵传人之后，但既然提前讲了，就要授你历代地师戒律，否则怕你会闯祸，一不留神也会害到自己。……你且跪下！”
见师父如此语气与表情，游方也不敢再嬉笑，跪在老头面前道：“有什么话，你老人家尽管交待。”
刘黎却不着急，而是反问道：“你遇见我之前就是看风水的内行，我后来才知是得自莫家原风门家传，那么我问你，可知地师五戒？”
游方点头：“弟子从小就知道，许多风水书上都说过。”
刘黎：“说来听听，看你记的牢不牢？”
所谓地师五戒，当然不是专门针对刘黎这种地气宗师，而是自古以来的风水师从事地理堪舆的五种忌讳。干这一行的人遵不遵守是另外一回事，但自古以来就有这些说法，历代风水典籍中或多或少都有提及。
（未完待续）