第150章

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      也正是因为这样，官场中的人才纷纷的去寻找适合自己生存发展的小圈子，当然，我们的官场在漫长的文明积累中也形成了各式各样的文化，酒场有酒文化，官场有官场文化。官场文化的核心是圈子文化。官场圈子文化盛行，得益于其深厚肥沃的传统文化土壤和各种现实利益需求。这个官场圈子就是给那些喜欢投机的人提供了平台，提供了可以大显身手的机会。

      我们国家历来是个熟人社会，是熟人啥都好办，不是熟人，自己去办事心里就没底。在利益驱动下，向熟人靠近是第一步，于是就有了吃喝玩乐，混个脸熟。为了更好“办事”获取更大利益，在熟人基础上还得变成某些人的铁杆、战友，最终进入了某核心圈子。

      这个“圈子”多形成在权权之间、权富之间，正如有人说的“往来有权贵，谈笑无白丁”当然他们制造这种“圈子”的目的可绝不是仅仅为了“来往”和“谈笑”这是一种“权权交易”和“权钱交易”的“怪圈” “圈子”的中心无非就是一个“利”字。

      相比较这些人而言吗，身处在这样的官场，兰月萍的表现似乎就有些另类了，但是，这却是官场最最应该的一种表现，作为人民的公仆，就应该是为人民做事的，而不是那种坐在位子上只想着为自己谋福利，只想着听奉承话的，只是，在这种大环境的侵染之下，又有多少人能够真正做到出淤泥而不染，濯清涟而不妖呢？

      王朋自以为不可能做到，如果能，当初就不会答应邵志文的话了，如果能，就不会这样任劳任怨的在城关镇累死累活最后还要把政绩拱手让人了，如果能，刚刚就不会那样不由自主的说出那拍马屁的话语了。

      好在兰月萍给了他改正的机会，允许他就拍这么一次，允许他在自己的面前犯这么一次错误，这让王朋一个劲的嘀咕：这以后干工作的时候可得注意了，千万不能再整那些没用的，否则说不定哪次就能拍到马蹄子上，作为自己这样一个没有任何势力跟背景的人来说，能够有这么一次可以完全依附上领导的机会实在是太难得了，像跟邵志文那样，对方就只是简单的拿自己当做一枚棋子一个做事的工具，但是眼下的兰月萍不一样，虽然在某种程度上讲对方也是把自己当做棋子，当做干事的工具，但是，还一层是邵志文没有的，那就是态度，兰月萍的态度是拿自己当合作关系看的，这一点是邵志文所没有的，说白了，从兰月萍眼里，那是把自己当人看了，而邵志文就是简单的把自己当做一个可以做事的物体，这就是本质上的差距。

      而一个人活着的目的不是被人当做物品一样搬来搬去，而是希望能够拥有一个跟别人一样堂堂正正做人的机会，而是希望别人能够正眼看待，不应该是低人一等，因为在王朋看来，人生来没有高低贵贱之分，有的也只是出身不同而已，但是，不能说因为自己出身在贫苦家庭就应该不被别人当人看，不应该说别人出身在高干家庭就一定需要别人高看一眼，那些所谓的人的高低贵贱并不是来自个人的本身，而是来自于外界，来自于那些自以为是的人的看待，本来像家

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