第153章 (第2/3页)
不断的通过各种各样的宣传组织利用各种各样的事件传播给大众所知，这是最关键的事情——这是因为只有这样，才有广大的潜在信徒。
所谓的知义，就是相对深入的了解神的权柄，神的危能，神的教义，不过，其实对普通信徒的要求并不会这样高，完全可以越过此阶段来直接蒙恩。
所谓的蒙恩，类似就是洗礼，其关键点就是，与神建立联系，确定神与信徒的契约关系，同时也会在信徒心中扎下一颗种子。
而安牧，就是牧养自己的心，不断的了解和深入信仰，使那颗种子不断的长大，至于坚固，就是种子长成了大树，枝繁叶茂，这种信徒就是骨干，也是所谓的虔诚信徒，至于唯一。那就是把神当成宇宙的唯一法则和真理的阶段，事实上已经成为了神的化身。
所谓的魅惑，是精神系能量地潜移默化的催眠。在每日的祈祷中，本来就在自我催眠，有这样的圣力参与的话，可以使信徒的信仰更容易培养和壮大，这对神力来说很容易达成，安尼恩必须考虑的是这种消耗和收入怎么样平衡。至于治疗，其实就是一点正能量，这点正能量不会有任何明显的作用，但是如果长期潜移默化地话，也可以起健康身体，减少病患的作用。
当然，现在安尼恩的利用手段还非常原始，但是他也在努力着，这区区二十几个人的信仰，当然不会有什么真正的用处。但是却完全可以变成实验的宝贵数据。
闭上了眼睛。一瞬间，他就消失了，而在安尼恩那个半位面之中的王座上。他出现了，这时，半位面这间房间已经完全改变了，一颗巨大的，高一米有余的黄金心脏在空中漂浮，这就是“母机”！
一种生化并且结合元素能量，又以神力驱动的计算机，它地计算速度非常快速，而且也产生了模糊机率演算地功能，虽然母机不具备智能。但是却是一部性能非常完善中介计算机，可以让罗莉号和诞生号有相当智能的智脑通过它来计算和推演许多问题。
在“安尼恩之戒”中，利用里面原本就有的神格，安尼恩开始推演和分析神格地组成——虽然这里面的神格都是残缺不全的，但是却已经可以推算出许多神格的奥妙了，因此第一个发现就是那个日光的神性，其主体也已经陨落了。
刚才的所谓的鲁布埃塔神，也并非完全是虚妄，而是安尼恩为了配合信仰吸取而设定的神名。是不是正式成为他以后的神名，这还说的太早。
神职地结晶就是神格，而神格，在安尼恩这个26世纪的人看来，很像一种有着结构非常复杂的设计图来统筹安排建造的星际自给基地至少可以通过这个角度来分析。
就算失去了中心控制部分，当信仰能量通过这个日光神格时，神格本能的启动了起来，它自发的吸取信仰能量，并且在某些特定的区域转化成了神力，又在某些特定的区域，把一部分神力转化成了没有神性的圣力，最让他惊讶地是，在最后一个区域，圣力甚至制成了一些合格的产品——那就是可以赐予给牧师的标准神术。
由于神格的这些数据，甚至太过精密，在一瞬间就起了不计其
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