第176章 (第3/3页)
况，使人心迅速安稳起来。
事实上，亨利就曾经提出，要退出城堡，但是立刻被安尼恩以共同防御土著，创造二派教会共同发展的口号留了下来 ——开玩笑，给他们出了城堡，和城堡外的那群人一结合，那城堡外不就是他们的天下了？
而那些普通牧师和工匠，以及船上的大量货物和种子，都带到了城堡中，特别是那些牧师，已经一一到各个定居家庭中拜访 ——这些安尼恩鲁布埃塔教会的牧师，绝口不提什么改信的事情，只是问寒问暖，进行闲聊，就算定居的殖民者由于信奉海姆，因此态度比较生硬，这些牧师也个个笑容满面，当地居民有什么伤病之类，都免费治疗，这倒使许多定居者有了好感。
而这些牧师，回来之后，都一一汇合了情报，因此没有几天，以家庭为单位的情报已经收集完毕，接下来的几天，甚至编制了文件和计划，向席尔桑主教递了上去，倒也比较清楚的勾勒出了这块殖民地的总体情况。
“席尔桑主教，这是我们的报告。”一个叫白沙德的２级牧师，他是半精灵，经过一段时间的磨合，他表现了相当杰出的才能。现在已经隐隐成为了这批牧师地第二个领袖了，因此由他来报告情报。
“恩，我看看。”对这样的人，安尼恩还是相当客气的，他接过了文件而仔细阅读着，准备当场就给出意见。
由于只有一块殖民地的缘故，因此，商品经济已经退化到了极点。
领地内大部分是以物换物，而且税收都是以实物形式上缴，或者加以一定数量的劳役。
全领地，有一百七十八户，其中有八十九户是农户，有三十一户是渔民，他们家庭的成员很大一部分就是水手，牧师注意到，这些农户或渔民，以前都是普通农民或者自由民。或者以前是罪犯。不得不随着教会来到这里开垦 ——文件上称，这些人是很容易转变信仰的，目前最重要的就是转化他们。
而猎户有二十八户。多半是原来地家族和冒险者战士转化而成，这样的人，因为有着背景，因此算是中间阶级，慢慢图之，而余下的30户，都是海姆的骨干，现在不对他们进行传教。
看到这里，安尼恩划了一条线，表示同意这样的基本传教政策。他想了想，就指示的说着：“你发布公告，就说为了减少他们的负担，应该给予教会的什一税，凡是信仰安尼恩鲁布埃塔神的人，可免除，而领主的赋税给予保留。”
这条规矩，只仅仅是以安尼恩鲁布埃塔教会地名义发布，并没有要求海姆教会也同样办理。但是这很明显就是一种尖锐地对比，对以后彼此的消长产生非常大的影响，因此，白沙德立刻明白过来，他眉飞色舞地写下了这条命令 ——如果全部取消了赋税，这些殖民者有能力承担了，说不定就会保持对海姆的信仰和供奉了，但是现在领主赋税不变，那他们的负担就比较重了，话说有时一根草可以压垮一头牛，因此这十分之一宗教什一税就很关键了，完全可以影响家庭的温饱。
而家庭的温饱又很大程度上会影响宗教信仰，这条法律就是紧抓住了这点。