第四章 同气相感泄天机 (第2/3页)
的巅峰，没有足够的强大的身躯和元神支撑，根本无法发挥她神域的全部威能，推演移炉换鼎改换资质之法也无从谈起。
独孤凤三姐妹被老蚌抚养教育，每日除了嬉戏玩耍之外，还要在老蚌的督促下做调元吐纳的基本功课。老蚌虽然不懂的仙家上乘法门，但是基本的调息元气的功夫还是懂的，数千年的经验摸索，教导三个小女婴还是没有问题。
而独孤凤就借着勤修功课，练好功夫，为父亲报仇的借口，独处一地，开始潜修《九天玄经》。
独孤凤按照《九天玄经》所述的坐功心法，营魄抱一，无离无垢，专气致柔，如婴儿胎息。涤除玄鉴，如水晶无暇。行气脉动，无为无功。天门开阖，守雌无雄。意识空明通透，明白四达，无知无意。
混混明明之中，独孤凤进入了“坐忘”的状态之中，意识融入虚空，超然物外，物我两忘，内不觉其一身，外不识有天地，超越一切束缚，与大道混溶。
形神坐忘，神仪內照。混沌鸿蒙之中，一丝玄之又玄的气息自独孤凤混成紫府之中悄然浮现。
有物混成，先天地生。《九天玄经》所修炼的就是这一丝丝玄之又玄、纯之又纯的先天之气。
《九天玄经》的修炼法门，虽然步骤极为繁琐严谨，半丝差错都出不得。但是最终的目的却是格外的简单，就是修炼先天一气。
其实不仅仅是《九天玄经》，一切玄门正宗的心法核心都是练气，所谓练气化神，炼神反虚，炼虚合道。练气正是蜀山世界一切修行法门的核心，无论是元胎元神还是元婴，一切都需要以修者的元气做基础，元气品质越高，所修成的元胎元神元婴的品级也就越高，飞升之后的仙界果位也就越高。所谓玄门正宗与旁门左道的差距，就在于其练气的基础。
《九天玄经》所记载的练气法门，与独孤凤在神兵世界所学的神级武学截然不同，神级武学的真气讲究性质变化，模拟种种天地属性。而《九天玄经》的练气法门则是唯精唯纯，绝不与任何元气混溶，修炼过程就是反复将自身的先天一气打磨淬炼，由有质炼为无质，再由无质练为有质，如此反复，无穷无尽。与神兵世界的武学体系是一种截然相反的道路。
良久，独孤凤打坐收功，完成了修炼《九天玄经》的第一次行功。她浑身的气息顿时为之一变，一股玄之又玄、难以用语言描述的气息味道在她身上浮现，道气盎然。
一缕缕无形无质的玄妙气息在独孤凤的窍穴中盘旋游走，代表着她成功的修出了第一缕的先天一气，以后只要痛下苦功，时时勤炼，将无形无质的先天一气炼为无形有质，就算第一重有成。
不过玄功入门，却并没有让独孤凤有多少欣喜，反而是微微皱眉的望向虚空。
让独孤凤皱眉的并不是《九天玄经》的修炼遇到了什么麻烦。
事实上作为天府
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