第一百一十一章 回归 中忍考试的考场 (第2/3页)
要送人进去毁灭木叶，还要首先干掉结界。但是限于眼界问题，这个在其他忍者眼中固若金汤的大结界，在独孤凤眼中其实是破绽百出的。
木叶忍村的防御结界固然能够防御种种强大的忍术袭击，甚至能够隔绝内外空间，让人没法以空间忍术穿越，但是作为一种隐形的防御手段，他其实针对性的对实物和查克拉进行防御，对于自然界的阳光、风、水、大气其实是不设防的。
就像刚刚独孤凤以“遁术”遁入阳光之中，借助阳光的传播途径，直接由遥远的雨忍村遁入到木叶中一样，假如有别的忍者对“遁”术的理解和应用能够达到一定的层次，那就直接能够遁入阳光、雷电、风雨等等自然现象之中，借助无所不在的大自然现象而轻松穿越结界，来去广阔天地。
“遁术的本质，固然是查克拉的形变和质变的效果，但是火影世界的忍者，似乎过渡追求遁术的法术效果，而忘记了‘遁’这个词汇的本意了啊！”
独孤凤站在中忍考试笔试考场对面的大楼上，居高临下，高高在上，位置十分醒目，她的身旁，也一明一暗的藏着两位带着动物面具的木叶暗部成员。
然而，独孤凤如此醒目的存在，在其他人眼中却像是根本不存在一般，就算偶然有人将目光略过她站立的地方，也就像是看到一抹阳光、一片空气一样习以为常，直接忽略过去。
这种仿佛在人前隐身了一般的效果，并非独孤凤施展了隐身的忍术，也并非她以幻术欺骗了暗部成员。她只是简简单单的保持着“遁入天地”的状态，自然而然就被其他人视为天地万象之一，理所当然的与阳光、空气等等自然现象一样被人所忽略忽视。
看到这种情况，独孤凤不禁微微摇头，火影世界的忍者太过追求忍术的绚烂效果，却忘记了遁术的一个最基本的功能了。要知道，在其他的仙侠世界，一提起遁术，人们所想到的，立刻就是“遁地”“遁光”等等逃命赶路的传送法术，而非各种神奇绚烂的法术效果。
所谓“遁术”“遁法”，就像其字面的意义一样，其实就是遁入、融合、融汇的意思，五行遁术最根本的手段，就是已身五气五行遁入融入天地五气五行之中，从最低级的穿墙避水，遁地神行，到高级的步日月无影、入水火而不伤等等手段，其实都是遁入融入的不同阶段。
这其中，最为简单的是“气遁天地”，也就是将自身的元气、查克拉之类的力量“遁入”天地，引发种种法术效果，算是最简单的境界，忍界的大部分忍者都属于这种层次。而较为困难的，却是“身遁天地”，即认知到自身躯壳也是有五气所成，所以也可归于天地，遁入无形，这一层次也是多数仙侠修真世界的各种身化虹光、飞天遁地的起步阶段。
当然了，世界不同，结构不同，具体的修行手段也是有微妙的差异的。火影世界因为查克拉的偏于物质化属性，所以其在
（本章未完，请点击下一页继续阅读）