第一章 ｜商品（六） (第2/3页)
的价值，可以按照同一方向但以不同的程度同时发生变化，或者按照相反的方向发生变化，等等。这种种可能的组合对一种商品的相对价值的影响，根据Ｉ、ＩＩ、ＩＩＩ类的情况就可以推知。
可见，价值量的实际变化不能明确地，也不能完全地反映在价值量的相对表现即相对价值量上。即使商品的价值不变，它的相对价值也可能发生变化。即使商品的价值发生变化，它的相对价值也可能不变，最后，商品的价值量和这个价值量的相对表现同时发生的变化，完全不需要一致。（第２版注：庸俗经济学以惯有的机警利用了价值量和它的相对表现之间的这种不一致现象。例如：“如果承认，Ａ由于同它相交换的Ｂ提高而降低，虽然这时在Ａ上所耗费的劳动并不比以前少，这样，你们的一般价值原理就破产了……如果承认，由于与Ｂ相对而言，Ａ的价值提高，所以与Ａ相对而言，Ｂ的价值就降低，那末，李嘉图提出的关于商品的价值总是取决于商品所体现的劳动量这个大原理就站不住脚了；因为既然Ａ的费用的变化不仅改变了本身的价值（与同它相交换的Ｂ相对而言），而且也改变了Ｂ的价值（与Ａ的价值相对而言），虽然生产Ｂ所需要的劳动量并未发生任何变化，那末，不仅确认商品生产所耗费的劳动量调节商品价值的学说要破产，而且断言商品的生产费用调节商品价值的学说也要破产。”（约·布罗德赫斯特《政治经济学》１８４２年伦敦版第１１、１４页）布罗德赫斯特先生也可以说：看看１０／２０、１０／５０、１０／１００等等分数罢。即使１０这个数字不变，但它的相对量，它与分母２０、５０、１００相对而言的量却不断下降。可见，整数（例如１０）的大小由它包含的单位数来“调节”这个大原理破产了。现代庸俗经济学理论中充斥着这种“机警”的把戏，就看你是否有能力识别。）
（３）等价形式
我们说过，当商品Ａ（麻布）通过不同种商品Ｂ（上衣）的使用价值表现自己的价值时，它就使商品Ｂ取得一种特殊的价值形式，即等价形式。商品麻布显示出它自身的价值，是通过上衣没有取得与自己的物体形式不同的价值形式而与它相等。这样，麻布表现出它自身具有价值，实际上是通过上衣能与它直接交换。因此，一个商品的等价形式就是它能与另一个商品直接交换的形式。
如果一种商品例如上衣成了另一种商品例如麻布的等价物，上衣因而获得了一种特殊的属性，即处于能够与麻布直接交换的形式，那末，这根本没有表明上衣与麻布交换的比例。既然麻布的价值量已定，这个比例就取决于上衣的价值量。不管是上衣表现为等价物，麻布表现为相对价值，还是相反，
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