第12章 (第2/3页)
行动，连无辜的肥鸡都想丢掉，且真的付诸行动，坚持这是无知的迷信，我的朋友不该让妈妈拜偶像，朋友以令妈妈心安理得为由，认为买个心灵安慰，算什么错事，为什么上纲上线到犯罪的程度。
犯的罪，当然是从她姐姐所信的角度出发，就是这样各不相让，便吵将起来，在回魂夜上演了家庭暴力。伤的是姐妹情，可怜的是悼念配偶的母亲。如果我在场，我会对她姐姐说，你不可拜偶像，但你也不可阻止他人。自己的信仰，如果要唯我独尊，大宇宙大小世界，凭何说和谐。
世界是不平的
吹熄生日蜡烛之后，朋友问我许了什么愿，有没有希望世界和平。我不是追风筝的人，为免失望伤身，故从不作假大空的期望。连一间小机构的员工要和平相处，都要耗尽心力，要不同种族不同文化不同信仰不同利益考虑的世界有和平，有如等风停下时，风筝已不止落在何处。
和平的天地：不能尊重别人的信仰，不能放过别人的资源，不能缩小自己的版图，不能戒掉权利的春药，简洁一点，憎人富贵厌人贫。过激警察与恐怖分子即使放下屠刀，经贸与价值观的战争依然为了国家这两个字而令地球不是平的。即如减排谈判中，刚冒起头来的国家何曾对既得利益的强国排量服气？
别说世界，返回自身。在语言暴力雄霸市场的氛围里，我耳濡目染在议席与议题的争逐中，学会了太多骂人的技巧，渐渐失去体谅，包容以至欣赏的能力。在分化与归边，非黑即白的时代，如果我们听到不够纯正的广东话，能够念及自己说普通话时，在别人耳中一样乡里，如果我们能够在孤独的大除夕中，念及别人有幸拥抱着倒数二〇〇八来临，也懂得为别人而快乐，不生妒忌，才好奢谈和平吧。
只看见别人眼中的沙石
一代高人诗佛双全的弘一大师道：“临事须替别人想，论人先将自己想。”
这可能是和谐社会到人与人和谐相处的金句。听到不中自己胃口看法，或遭到不公平的待遇，尝试从别人的背景，思想，或是苦衷，心自能澄明如镜，照见对方可能没有所谓错对的立场,再而设身处地，假如你是他，你会怎样？
莫说你是下属，即使是上司，在所有管理哲学中，仍然深信 以德服人，才能以无为之治而自然让员工自行上力释放最高的生产力及创作力。
替别人想，不是替他着想，而是理解他何以有这样的表现或表态，是他的顶头上司压下来而无权反抗或协商无效或未获信任？是她的经验不足或旁边的人未有照顾到这点而误导了她？
论断人是很容易的，向来怎样批评人都比怎样欣赏人容易，看见不顺眼的就弹弹弹，但我们渐渐不懂怎样用一种线上的态度去看人看事，赞人赞得有观点有启发，当中所需的修养与素养简直是一种艺术。
先将自己想，是的，别人无理无力，你自己又是否有理有力，甚或你连别人所做的专业，你也只是门外汉的底子以怀疑论向对方发炮。
我不同意一些导演的
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