第1186章 (第3/3页)
周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。”
庄子开口，道出境生。钟山眼中，眼前的无尽蝴蝶忽然消失，四周一切也忽然消失，钟山好似坠入云端，俯瞰天地轮回。
钟山进入了一个幻境，钟山也明白是幻境，甚至以如今的钟山，只需要微微挣扎，就可以破境而出。
但是钟山没有。钟山更是无比配合的享受这个幻境。
因为钟山明白，这幻境不是‘世界’，而是那玄之又玄的‘道境’，庄子的道境。庄子居然以一语庄周晓梦迷蝴蝶，就将钟山引入了他的道境之中，其境界可想而知。
传闻当年鸿钧讲道，也是将听道人引入‘道境’之中，继而所讲之道如洪钟大吕憾人心神，听道者无不受益匪浅。
钟山进入了道境，想来庄子道场四周强者大多进入道境之中。
道境之中，世界变幻之快，让人望之心阔，日出日落一瞬之间，沧海桑田不断变幻，好似将世界的发展快速展现出来一般。
这时，天地间又响起了庄子那洪钟般的声响。
“夏虫不可以语于冰者，井蛙不可以语于海者，何也？天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。”
庄子说的很慢，但却异常清晰，钟山听着听着，恍然若悟，庄子的确有其独到见解，而且，庄子所说的这些道，让钟山也受益匪浅。
钟山现在处于创大道期间，但还差一些没有完成，钟山知道，仅凭自己独想，有可能会产生偏误，不若海纳百川，多多吸收别人想法，或许有更加完美的创想。甚至，钟山隐隐有种感觉，好似自己一直想不通的一些道理，马上就要通了一样。
因此钟山听的分外用心，摒弃外界一切。听庄子的那道之所悟。
“不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。”
听着听着，钟山脑海中好似忽然点亮一枚明火，明火一开，光华万千，钟山的那股不明，忽然通了。
“而心自得？而心自得？是啊，而心自得，一切有为法，何须固大道！”钟山忽然呐呐道。
钟山是个极度智慧，极度慧根的人，一瞬间，钟山明悟了自己道，同时升华中超出了庄子所说。
庄子再讲的道，钟山已经听不进去了，钟山进入了自己的道之创想中。
原本不够完善的自我大道，忽然间在明悟间快速升华，钟山整个人都沉浸去了，精神升华的和自己创造的大道融合在一起。
换句通俗的话说，钟山的大道，以前已经创造出了百分之五十，可越往上越难，每多完善一点，钟山都会觉得不够完美，放弃，重新来创，因此，时至今日，也只完成了百分之五十。