第五卷 第七十五章 九步绝杀

    第五卷 第七十五章 九步绝杀 (第1/3页)

名词解释：

    双修罗大祭祀，不是“祭祀”的头衔。这六个字指的是传说中的一个祭祀火神殿下的仪式。

    在这个祭祀中，必须向火神殿下献上最奢华的祭品，可以是伟大的生命体，也可以是豪奢的盛宴，还可以是无与伦比的珍宝。

    只有祭品拥有足够的分量，火神殿下才会把自己的力量借给主持祭祀的火祭祀。

    ――《山海经.神明》

    第75章九步绝杀

    对于诺顿、蒙顿这样的半兽人军官，就算把阿修罗、修罗同时摆在他们的眼前，他们也不会认出鼎鼎大名的火神双修罗法相。

    教皇陛下、铁手拦江大公、修达亲王则完全是另外一会事了！

    他们做梦也想不到，竟然……这个传说中魔法竟然又出现了，而且，一出现竟然就是四修罗、四阿修罗联手的顶级释放！同一个魔法，上一次出现是在1300年以前，而当时，只不过是一修罗、一阿修罗联手释放出的双修罗大祭祀，根据史实记载，一头四阶巨龙一头五阶巨龙成为了那一次大祭祀供桌上的豪华鲜牲。

    创世神殿下开天辟地之后，创世神界游荡着相当多的强大生命体，这些生命有一些是上届创世神界渡过“天崩地裂”、“开天辟地”两大劫难的超级物种，还有一部分是开天辟地时从时空裂缝中偷偷溜进来的生命体。这些生命体的战力甚至可以与诸神对撼。

    为了创世神界的稳定，创世神殿下带着5大精灵使、12位主神耗费了整整十万年，才把这些强大生命体封印的封印、囚禁的囚禁、驱逐的驱逐。

    在这个过程中，因为部分物种还处于蒙昧状态，他们对于火焰有一种天生的惧怕，因此，火神殿下在创世神的帮助下修炼出了第一个法相――修罗恶相。火神以修罗恶相搏杀了数以千计的强大生灵，这也是为什么火神在诸神中的地位仅次于智慧上神。

    再后来，根据那段历史，相当长的一段时间里，人类都喜欢把修罗恶相画成画贴在门板上，以驱赶上古邪灵――事实证明这种办法卓有成效。直到第一次魔神大战后，异界神明大量战死，死后多数幻化成实力强大而失去记忆力的妖灵而不断袭击人类城市，人类社会才逐渐用战神画像替代了火神画像。

    在驱赶上古生命的后期，诸神发现并非所有的游离物种都无法用言语沟通，有相当一部分强大生命体愿意在这个新生世界中平静生活，在这种情况下，火神殿下又有了第二个法相――阿修罗。一字之差，差之千里。阿修罗相貌俊美，行动举止彬彬有礼，甚至成了神界有名的和平使者，这也是包括创世神在内的诸神无法想到的。

    后来，火神殿下化身沙漠智者大琐罗亚斯德殿下创立了伟大的拜火教，并给有幸成为火祭祀的信徒留下了威力直逼禁咒魔法的超级火焰大阵――双修罗大祭祀。

    在理论上，双修罗大祭祀最高释放就是四修罗、四阿修罗（合天地八方之数）。但是，实际上，在历史上曾经出现过的最豪华的双修罗大祭祀也不过是两修罗、两阿修罗联手释放。

    原因很简单：火祭祀的诞生，非常困难。就算拜火教培养出了足够多的拥有强大精神力和强大战力的祭祀，火祭祀依旧不可能大量产生――火祭祀产生的瓶颈不在候选者多寡，而在于维持火系力量最高建筑物――南明祭坛的力量。

    每经历25年，南明祭坛就能积蓄出足够的力量，为一位忠实的火神信徒洗浴全身精髓，让这位火神信徒转而成为一位掌握火焰系最高神圣技能的火祭祀。

    也就是，在100年中，最好的结果是诞生4位火祭祀。按照实际常理来看，这已经足够了，毕竟，火祭祀的战力直追火焰系魔导师，而火焰系魔导师100年连一位都不一定能产生。更况且，一旦两位火祭祀联手，释放出来的双修罗大祭祀，威力可绝对超过两位魔导师联手释放的禁咒系火焰魔法。

    对于神圣教庭

    （本章未完，请点击下一页继续阅读）