第五百一十一章，狡诈（第五更） (第2/3页)
，说明主认可这种行动，却在另一方面对萧焚打开绿灯，明知萧焚是个法师却不断降下神迹。这种事情听起来就是一个最大的矛盾。
那么，主赶在萧焚到达这个山洞之前，降下这样的神迹，甚至专门利用天使的影像为萧焚准备了足够的宝石，又是为了什么？阻止黑龙离开这个山洞？似乎这不是“主”的初衷。
有条件的解开封印？因为即使没有神迹，主也无法阻止萧焚拥有4环法师和4级牧师这个过程。即使没有和神术池保持联系，在世界之树的可以安排下，萧焚依旧有机会将黑龙的封印解除。那么主的连续神迹，在现在看来，就是为了利用这次机会获得一些什么。
萧焚忽然想起第二次神迹中的那几句神谕。
“你是善的。”
“若你行恶事，需要多加思考。”
“若你对恶人行恶事，是善的，是被允许的。”
“对你行恶事，必遭七倍的惩罚。连同行恶事者的亲眷后代，都要遭受一样的惩罚。”
“你的后代，必是善的。”
“行恶事者的后代，必然成为你的奴仆，你后代的奴仆，你未来的奴仆，直到七世。”
当时以为仅仅只是简单几句的神谕，现在回想起来别有意义。主是在发出某种警告的同时，也在为萧焚铺设出一条道路。
对萧焚行恶事，那不正是黑龙么？对黑龙行恶事，是被允许的。也就是说，无论对黑龙做出怎样的事情，都不会受到惩罚。反过来，如果黑龙对萧焚行恶事，不仅仅要受到七倍的惩罚。更重要的是，会成为萧焚的奴仆，甚至是这个世界上小弗莱曼的后代，直到七世以后。
在联想到第一个神迹时的神谕，“主”让萧焚拥有很多的后裔，两个神谕合在一起，就是要让萧焚和萧焚的后代，持续不断的控制着这只黑龙。
主是什么打算，已经通过这样的神谕表现的清清楚楚。黑龙可以出现在试炼世界中，但是必须受到约束。最好能够让这只黑龙主动对萧焚发动攻击，确定这个神谕发生效果，在那之后，黑龙会自动成为萧焚的奴仆。至于萧焚被黑龙攻击后会怎样，那就是另外一重考虑。萧焚有种感觉，他不会死，一定不会死，但是他会落入教廷的手中。教廷通过约束他，来约束这只黑龙。从而让这只黑龙继续为教廷服务。
这才是问题所在。世界之树只想让黑龙离开这个山洞，而“主”则希望利用这个机会重新控制住这只黑龙。
萧焚必须做出决定，究竟是否要让“主”的意图得到回报。
当然，他更加希望能够奴役眼前的黑龙，与此同时还不会被教廷控制。但这是一件在刀尖上跳舞的事情，没有想象中那么容易。想要利用“主”的神谕给自己谋福利，然后再把教廷抛开，自己获得全部的好处，这种事情如果放在十四岁的弗莱曼身上恐怕不觉得奇怪，但是放
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