第五千四百八十八章 外神之道 (第2/3页)
无祭坛，其中的四座都被楚风眠夺走。
这也是令“无”在修行这十二邪灵法的时候，缺少了四尊邪灵，所以现在“无”虽然是将这邪灵凝聚完成，但是其中的力量，却是要比起他计算的时候要弱小许多。
这十二邪灵法，可是“无”用来冲击主宰境界的一招，一旦是十二邪灵归为，这邪轮的力量，足以助“无”一举打破瓶颈，踏入主宰境界。
“这种手段！外神之道！”
楚风眠的目光看向“无”背后的邪轮，他也是突然想到了什么。
这十二邪灵法的来历，楚风眠也不知道，但是这种手段，他曾经在孤鸾彼岸的记忆之中看到过，这是外神之道。
这十二邪灵法的来历，楚风眠也不知道，但是这种手段，他曾经在孤鸾彼岸的记忆之中看到过，这是外神之道。
所谓外神之道，其实也是一种冲击主宰境界的方法，不过不同于正统主宰之道，是以元源辅助。
神力之道，是以自身的力量点燃神力之火，不断淬炼自身，以力打破瓶颈晋升。
而这外神之道，则是借助外物之力，跟自身融合，一次打破力量瓶颈，晋升的手段。
这种外神之道流行的时代，是在无数次天地破灭虚无大劫之前之前，那个时代，被成为诸神时代。
所谓诸天神佛的能力，就是一种外神之道，他们收集愿力，凝炼愿力，跟楚风眠曾经见到过的创造神灵的手段无比相似。
这种诸天神佛的手段，乃是将自己作为神明，收集愿力，凝炼自身，最终成就顶点，这便是外神之道的巅峰。
但是这种收集愿力的手段，实在是太过繁琐，在加上太不稳定，自身的力量跟愿力的信仰息息相关，一旦是信仰受损，自身实力也会大规模下降，很容易遭遇意外，所以这种外神之道，也是逐渐没落下来。
但是这外神之道毕竟修行的难度比起神力之道还是要简单的多，所以许多在武道一脉上无法更进一步的武者，也有可能选择这外神之道。
不过眼前这“无”施
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