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塘旁边看到一块石碑，上面有“唐寅故居遗址”。
这个石碑让有点偃旗息鼓的我们，又打起精神来。
但是在周围问了好几个当地人，没人听说过有“桃花庵”这个地方。有个老头告诉我们，好游客过来探询唐伯虎故居都败兴而归，看来注定我们这次也是无功而反。
我们又有点垂头丧气，准备带着遗憾离开桃花坞，在回去的路上，在巷子还看见两株桃花开的非常灿烂，或许当年风流倜傥，玉树临风的“江南第一才子”唐伯虎也没想到这么多年后“人面桃花相应红”的桃花坞已经当然无存，只剩这些低矮残破的民居了。
曾子墨有点小小的沮丧，说：“唐伯虎晚年信佛，给自己起了一个号—‘六如居士’，可能已经预料到今时今日桃花坞的破败了！”
唐伯虎“六如居士”的号缘于《金刚经》中的一首偈：“一切有为法，如梦幻泡影，如露也如电，应作如是观。”，意思是世间的一切事物，都如同梦境那样虚幻不实，人们为什么还要对这些梦境中一晃即过的幻影苦苦执着不放呢？
“哎，可能他已经暗示我们后人不要去找什么故居了，都是梦幻不要苦苦执着！”曾子墨又叹了一口气说。
不过还好，这周围还保留了苏州人家的风貌，河在中间走，两岸有垂柳，的确是杨柳岸，不过没有晓风残月。河岸周围密密匝匝、错落有致的江南建筑，虽然看不到似园林里的大户人家那般精致排场，这苏州平凡人家的原生态里，才真正找得到鲜活的市井气。
我们在走到廖家巷前时，突然眼前有一亮，在一排的简陋房子中，竟然出现一幢很大的房子，门口还种着一棵参天大树。
我们走近一看，原来是“准提庵”。在准提庵门前挂一牌匾，才知道原来准提庵就是桃花庵，不过目前已经易主为苏州版画研究所。桃花坞年画现今能在这里继续发扬光大，也算是没有辱没唐伯虎的苦心经营。
我和曾子墨都非常兴奋，原来真是“得来全不费功夫”！
曾子墨把相机交给你我，说：“这次你总可以帮我拍一张了吧？”
曾子墨跑到准提庵门口，竖着两个手指，做了一个V字型，代表我们成功的找到唐伯虎故居。
我看好布局调好焦距，正准备拍，突然，我从取景框里面看到，曾子墨表情痛苦，用手按着右下腹，怎么了，我一下子紧张起来。