第32章

    第32章 (第1/3页)



    八月初一（同前）、初三（司命灶君诞，又北斗星君诞，犯者重病夺纪）、初十（北岳帝诞 （至圣 （同前）

    九月初一（南斗降神，犯者夺纪）、初一至初九（此九日为北斗下降日宜斋戒，又初九斗 十 诞）。

    十月初一（民岁腊，犯者夺纪）、初三（同前）、初五（诸神下会，犯者大凶）、初六（天曹 十五（ 十一月初一、初三（俱同前）、初六（西岳帝诞）、十一（太乙救苦天尊诞）、十五（同前）、犯者大凶）

    十二月初一、初三（俱同前）、初七（犯者恶疾）、初八（王候腊，初旬戊日亦是，犯者得 人间善 前）、每岁四立、二分、二至、社日、三伏日、庚申、甲子日、祭祀前斋戒日、父母诞日、讳日、夫妇诞日、本命日、疾风豪雨、雷电晦暝、日月薄蚀，犯者大凶，受祸得病。酷暑严寒，病余产后，过醉空腹，远行郁怒，犯者得病损身。停灯行房，最干神怒，以上各期，先夜即须谨戒。盖半夜交子，昼长夜短者，二更后将即交子时，不可不慎。谨按《礼记·月令》∶日夜分，雷乃发声，先雷三日，奋木铎以令兆民曰∶雷将发声，有不戒其容止者，生子不备，必有凶灾。可知禁忌，自古有之。日长至，则曰止声色，毋或进。日短至，则曰去声色，禁嗜欲。盖冬夏二至，阴阳相争之时，最难保护，前后数日皆宜绝欲。至于高山大川之上，日月星辰之下，神庙寺观之内，井灶尸柩之旁，及一切非其地，非其时，俱宜严戒。

    兹刻始于拙庵秦太史，流传已遍，此本校定最准，删繁就简，止择最重者录之。盖禁忌太繁，奉行恐怠也。若能避忌，必臻上寿，若反是无不受祸。语云∶乐极生悲，纵欲成患。

    谨劝世人，须为长久之欢，弗逞临时之乐。盖欲浓则暂，欲淡则长，其理不爽，其事不诬也。笃信者，另以小纸将日期录出，贴出壁上，每逢禁忌必谨遵之。

    求嗣得孕法

    昔褚澄言∶男精泄于先，而女精后至，则阴裹阳主男孕；女精泄于先，而男精后至，则阳裹阴主女孕。又云∶月信初尽，其浊气未净而交媾即女。务待经止两三日，则女体虚而浊气尽，再男子保养月余，阳胜于阴，定成男孕。又论子宫左右，如男精泄于妇人之左生男，右则生女。男清女浊、男左女右，阳壮阴衰之至论也。夫疾风豪雨，或醉饱或服春药而受胎者多夭。必俟天气晴明、日暖风和、明星亮月而受胎者，多聪明富贵。倘时令不正，或迷雾气怒而受胎者，多愚蠢贫贱。或雷电之候而受胎者，定生怪状之物，诚不可不慎也。

    种子诸方

    调经种子汤∶归身、川芎、吴萸各一钱，熟地、制香附各一钱五分，酒芍、茯苓、丹皮各八分，延胡索、广皮各七分，生姜三片。若经水先期者色必紫，加条芩八分，过期者色必淡，加官桂、干姜、熟艾各五分，水一碗半煎八分，经水至日空心服，渣再煎临卧服。一日一剂，服至经止两三日，交媾即孕。经期准而不受孕者，用续断、沙参、杜仲、当归、益母草、制香附各二钱

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