第164章

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言末说道。

    那些喇嘛们又互相对视了两眼，默默商议了好一会儿之后，达赖五世说道：“若想得‘须弥芥子’之中所藏的秘法，你必须以自己的秘法相互交换。

    “五天之后便是夏季斋戒结束，不如趁此机会，你我崭露一下所拥有的秘法，一方面可以让大家开开眼界，另一方面也可以依照秘法的高低，来决定应该如何来换取同等价值的秘法。”

    听到这番话，言末微微皱了皱眉头，他连忙问道：“‘须弥内芥子中’之类，你们自己都没有练成的秘法，应该如何算？

    “更何况，我所学的秘法又如何能够保证你们也能够学会？这又涉及到秘法的真假问题，由谁来甄别秘法的真伪？”

    “藏密之中有一种密咒，能够保证诸如此类的事情，得以公正解决。

    “交换秘法那天，只要咒请平等明王，一切魑魅都将不复存在于交易之中，如若有人心怀叵测，平等明王自然会透视其诡计，并且显示于众人面前。”达赖喇嘛信心十足地说道。

    即便被当作活佛一般奉养，罗莉仍旧感到很不舒服，或许是因为心理作用的缘故，她总是感觉到那些毡毯被褥都很不干净，有一股难以说清楚的怪味，正因为如此，她一天都不想在这里多待。

    和达赖喇嘛谈妥了，以记载有“须弥内芥子中”之法的经卷，换取她对于未来的指点之后，罗莉催促着言末，连夜攻读那册经卷。

    那经卷是用梵文书写，聿好在印度的时候，罗莉已成了这方面的专家，所以用不着其他人的指点，她就可以看懂经卷里面所写的东西。

    令罗莉感到诧异的是，这篇经卷并没有说如何做到“须弥内芥子中”的成就，经卷上只是非常清楚地写着，那并非是人力所能够创造的奇迹，而是天地间原本就存在的神奇。

    “须弥内芥子中”之法，仅仅只能寻找出空间裂缝的缺口位置，并且将其引导到某样具有强大稳定能量的东西上面。

    事实上，这篇经卷大部分并不是在解释和描述“须弥内芥子中”的神通，而是在说明另外一种对于佛、道两敦，甚至包括对其他修行者来说，都更加在意的能力，那就是“破碎虚空”。

    很显然修炼并且留下这篇功法的那位高人，原本是打算在无数空间缺口之中找到前往天堂的那个缺口，一旦找到正确路径，他就会撕扯开那空中裂缝，前往另外一个世界。

    这种比起一般飞升之法高明许多的、进入佛界的办法，被他们称作为“肉体飞升”，因为保留了身躯，虽然会有很多事情不太方便，不过却更容易体会更高阶层的神术道法。

    将那篇经卷看完，言末这才明白，为何喇嘛们根本就练不成经卷上所写的那些大法，很显然，西藏密宗喇嘛教并不讲究破碎虚空，他们甚至连长生不老都不感兴趣，而是更加在意能否携带记忆进行转世投胎。

    

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