第18章 (第3/3页)
的金科玉律。任何码头都有“自家人”，外来徒众得以享用食宿盘缠，腰无分文而到处可以不愁冻馁。如果碰到困难，无法解决，也可以请老头子或长辈出面，一盅两件，安然了事，这些都是便宜之处。万一违背帮规，轻则“家法”对付，重则三刀六洞，秘密处死，那“家法”就是粮船上的舵柄，同“军棍”差不多，打人极为厉害，较“笞藤”尤为过之。有此软、硬功夫，所以“空子”一入清帮，这一辈子甚难摆脱。
清帮的特点，就是有一副“义气”的假面具，拍拍胸脯，便使人家甘心受他束缚，所以帮规中说要“仁义礼智信”。但从他们的所作所为看来：做扒手、当对买贼（高买）、贩猪仔（招集华工，贩往欧美荒远的地方充当苦工）、开条子（拐妇女）、贩石子（拐卖小孩，又名淘砂子）、混淘砂子（藏匿小孩，变相绑票）、冒名募捐、放印子钱（高利贷）、开设各种各样的赌档、拆梢（又称讲斤头，以色为饵）、硬诈（又名装准头，平地起风波，硬要钱）、硬借（即摆丹老）、吃讲茶、寻霸（逢年逢节向赌场，烟格等要钱）、拔人（类似绑票）、包开销（店铺新张，老头子代派酒钱）、倒棺材（用天地人和四张牌九骗人）、三张扑克牌（同上）、男拆白、女拆白，以至杀人越货，无所不为。—如上所述，“仁义礼智信”一语，不知究何所指了。
虚张声势，装腔吓人；翻脸无情，栽赃害人；卖身投靠，仗势凌人；不分皂白，胡乱杀人；这些都是这些流氓的特点，而这些流氓，却俨然以“江湖义侠”作比拟。孰不知封建社会中的所谓江湖义侠，表面上讲信用，打抱不平，与流氓完全不同，实则他们是那种社会的维护者。但封建统治阶级常把两者混淆起来，把反抗统治阶级的叫做流氓地痞，把为统治阶级利用的称做侠客义士。
列位看官，在下不敢说熟悉当年上海流氓内幕，拉拉扯址一大堆，无非介绍蒋介石当年在其中打滚，练出了一手“好功夫”。众所周知，一“上海三闻人”是蒋的“老友记”，这几个流氓头子都靠着黑社会的势力，成为江浙财阀的人物。这种流氓组织是各帝国主义者在上海的经济剥削的支柱，同时又是政治的迫害支柱，蒋介石经过他师父、“兄弟”的传授，领略了各种冒险的秘诀，而所有这种流氓组织及其活动的各种特点，也都是蒋所代表的大封建奴隶主义，与大洋行买办政治事业的集中表现。
正是：有福几人享，有难亿人当，“仁义礼智信”，简直是荒唐。
欲知后事如何，且听下回分择。
第十三回 寄人篱下饱受排挤 证券交易大抢帽子
话说蒋介石在上海叨光“上海兰闻人”和帮会的势力，倒也不愁吃穿，偶然兴起，或者想打一仗“名震天下”，间也参加军队，可是他的军队纪律实在太坏，为了酒色财气，往往还没有打到（不是打倒）敌人，自己内部却先打起来了。例如在民国五年，蒋奉命率杨虎打江阴要塞，内部忽然叛变，杀得个狼狈而逃。同年有两件事对他很有关系，一是陈其美被刺，使蒋介石大为伤心，也大为灰心。