第13章

    第13章 (第1/3页)



    帝曰：扪而可得奈何？

    岐伯曰：视其主病之脉坚，而血及陷下者，皆可扪而得也。

    帝曰：善。余知百病生于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结。九气不同，何病之生？

    岐伯曰：怒则气逆，甚则呕血及飧泄，故气上矣。

    喜则气和志达，荣卫通利，故气缓矣。

    悲则心系急，肺布叶举，而上焦不通，荣卫不散，热气在中，故气消矣。

    恐则精却，却则上焦闭，闭则气还，还则下焦胀，故气不行矣。

    寒则腠理闭，气不行，故气收矣。

    炅则腠理开，荣卫通，汗大泄，故气泄。

    惊则心无所依，神无所归，虑无所定，故气乱矣。

    劳则喘息汗出，外内皆越，故气耗矣。

    思则心有所存，神有所归，正气留而不行，故气结矣。

    40腹中论篇第四十

    黄帝问曰：有病心腹满，旦食则不能暮食，此为何病？

    岐伯对曰：名为鼓胀。

    帝曰：治之奈何？

    岐伯曰：治之以鸡矢醴，一剂知，二剂已。

    帝曰：其时有复发者，何也？

    岐伯曰：此饮食不节，故时有病也。虽然其病也已时，故当病气聚于腹也。

    帝曰：有病胸胁支满者，妨于食，病至则先闻腥臊臭，出清液，先唾血，四支清，目眩，时时前后血，病名为何，何以得之？

    岐伯曰：病名血枯，此得之年少时，有所大脱血。若醉入房，中气竭，肝伤，故月事衰少不来也。

    帝曰：治之奈何？复以何术？

    岐伯曰：以四乌鲗骨一藘茹，二物并合之，丸以雀卵，大小如豆，以五丸为后饭，饮以鲍鱼汁，利肠中，及伤肝也。

    帝曰：病有少腹盛，上下左右皆有根，此为何病？可治不？

    岐伯曰：病名曰伏梁。

    帝曰：伏梁何因而得之？

    岐伯曰：裹大脓血，居肠胃之外，不可治，治之每切按之致死。

    帝曰：何以然？

    岐伯曰：此下则因阴，必下脓血，上则迫胃脘，生膈侠胃脘内痈，此久病也，难治。居脐上为逆，居脐下为从，勿动亟夺，论在刺法中。

    帝曰：人有身体髀股(骨行)皆肿，环脐而痛，是为何病？岐伯曰：病名伏梁，此风根也。其气溢于大肠而着于肓，肓之原在脐下，故环脐而痛也。不可动之，动之为水溺涩之病。

    帝曰：夫子数言热中，消中，不可服高梁芳草石药。石药发瘨，芳草发狂。夫热中消中者，皆富贵人也，今禁高梁，是不合其心，禁芳草石药，是病不愈，愿闻其说。

    岐伯曰：夫芳草之气美，石药之气悍，二者其气急疾坚劲，故非缓心和人，不可以服此二者。

    帝曰：不可以服此二者，何以然？

    岐伯曰：夫热气慓悍，药气亦然，二者相遇，恐内伤脾，脾者土也，而恶木，服此药者，至甲乙日更论。

    帝曰：善。有病膺肿，头痛胸满腹胀，此为何病？何以得之？

    岐伯曰：名厥逆。

    帝曰：治之奈何？岐伯曰：灸之则瘖，石之则狂，须其气并

    （本章未完，请点击下一页继续阅读）