第1147章

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      只是，特鲁利人的繁衍方式极为特殊。

      这就是，亲代将在繁衍的过程中，把包括遗传基因在内的全部个体信息，毫无保留的遗传给后代。说得直接一点，特鲁利人的繁殖方式是通过牺牲亲代，来产生更多的后代，并且让后代在诞生的时候，就具有独立生存能力，能够自行从外界获取成长所需的资源，最终成长为独立个体。

      可以说，这种繁衍方式极为特殊。

      在繁衍后代的时候，特鲁利人的亲代，一般是两个、也可以是多个，通过某种技术手段把构成自身的全部物资遗传给后代，并且在这个过程中，让这些物资分裂，最终产生超过亲代数量的后代。一般情况下，特鲁利人的两个亲代能够繁衍四到八个后代。如果亲代的数目更多，那么繁衍的后代就更多。

      当然，特鲁利人的后代，也有一个成长过程。

      虽然在诞生的时候，特鲁利人就已经具备了独立生存能力，但是受到能力限制，仍然难以在恶劣的环境下生存下去。

      由此，特鲁利人产生了一种极为特殊的社会结构。

      这就是，在特鲁利人的社会文化中，亲缘关系极为重要。由相同亲代繁衍的后代，拥有完全相同的遗传基因，至少是大部分相同，而这些后代也就是人类意义上的兄弟姐妹。这种关系将维持终生，而且所有特鲁利人都有帮助亲人照顾后代的义务，即将由亲代的兄弟姐妹来抚养后代。

      显然，特鲁利人的社会关系要比人类复杂得多。

      由此产生的结果就是，特鲁利人的社会结构极为复杂，也极为牢固，个体在社会中的地位并不高，几乎所有个体都需要依靠亲缘关系，也就是把个体置于家庭之下，而个体的成败与家庭有直接关系。

      事实上，这也正是特鲁利人能够在恶劣环境下发展壮大的根本原因。

      当然，这种特殊的繁衍方式，还产生了一种非常独特的文化观念。

      这就是，在特鲁利人中，即便是最普通的个体，也有自我牺牲精神，即为了整个文明的生存与发展，任何一个特鲁利人都会毫不犹豫的做出自我牺牲，没有任何一个特鲁利人会把个人利益置于文明利益之上。

      其实，这也可以理解。

      要知道，在繁衍的时候，特鲁利人的亲代就要做出自我牺牲，而且正是通过自我牺牲的方式，为后代创造了更好的生存与成长环境。

      可以说，每一个特鲁利人在诞生之后所做的任何事情，都是在为做出自我牺牲的那一刻做准备。

      显然，这也是特鲁利人的强大之处。

      说白了，如果一个智慧文明里的所有个体都可以为了文明的整体利益而放弃个体，为文明的整体利益做出自我牺牲，那么除了彻底消灭这个智慧文明，铲除所有个体之外，没有别的办法能够战胜这个智慧文明。

      对特鲁利人的敌人，也就是那个由阿巴卡亲自创造的智慧文明来说，这显然不是好事。

      要知道，特鲁利人没有被彻底消灭掉，正是因为这个智慧文明需要奴役特鲁利人，而且以奴役特鲁利人的方式获得生存资源。由此产生的影响就是，这个智慧文明会压制、限制与镇压特鲁

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