第2章

    第2章 (第2/3页)

躁烦热盛在于内者，宜取八会之气穴也。谓腑会太

    仓中

    腕穴，脏会季胁章门穴，筋会阳陵泉穴，髓会绝骨穴，血会膈俞穴，骨会大杼穴，脉会太渊

    穴，气会三焦膻中穴，此是八会穴也。

    \x痈肿奇络而畜邪，先由砭瘳。\x经云∶病患脉隆盛，入于八脉而不环周，十二经亦

    不能

    拘之，其受邪气蓄积肿热，宜砭刺出血。古者以砭石为针，《山海经》曰∶高氏之山，有石

    如玉，可以为针，即砭石也。今人以铍针代之也。

    \x况乎甲胆乙肝，丁心壬水。\x甲胆乙肝者，谓五脏五腑，拘之十干，阳干主腑，阴

    干主

    脏。故《天元册》又曰∶胆甲肝乙，小肠丙心丁，胃戊脾己，大肠庚肺辛，膀胱壬肾癸，五

    脏五腑，收血化精合处，便是三焦包络二经元气也，合为十二经遍行也。贾氏各分头首，十

    日一终，营运十干，皆以五子建元日时为头也。

    \x生我者号母，我生者名子。\x夫五行者，在人为五脏，注穴为井荥俞经合。相合为

    夫妻，我克者为七传，克我者为鬼贼，我生者为子，生我者为母也。

    \x春井夏荥乃邪在，秋经冬合乃刺矣。\x此言逐回时取井荥之法也，假令春木旺刺井

    ，夏

    火旺刺荥，季夏土旺刺俞，秋金旺刺经，冬水旺刺合，四时刺法，根据此推之，以泻逐时所胜

    之邪毒者也。圣人所谓因其时而取之，以泻邪气出也。

    \x犯禁忌而病复，\x禁忌者，非惟人神所在也，谓大饥大渴，大寒大热，大饱大醉，

    大虚

    大竭，大劳大困，皆为针家之禁忌。若虚实不分，浅深不及，犯触人神，颠倒四时，其病愈

    而必复，切须诫之诫之。

    \x用日衰而难已。\x本论云∶病于当日之下，灸五行之刑制者，其病克而难愈也。谓

    心病

    遇庚日，肝病遇辛日，脾病遇乙日，肺病遇丁日，肾病遇己日，小肠病遇壬日，大肠病遇丙

    日，胃遇甲日，胆遇庚日，膀胱遇戊日，斯皆率义正气日下受制而气衰，刺病难愈故也

    。

    \x孙络在于肉分，血行出于支里。\x孙络，小络也，谓络之支别也。行于分肉之间，

    有血留止，刺而去之，无问脉之所会。

    \x闷昏针运，经虚补络须然；\x本论云∶若学人深明气血往来，取穴部分不差，补泻

    得宜

    ，必无针晕昏倒之疾；或忽忙之际，畏刺之人，多针则伤，壮者气行自己，怯者当速救疗。

    假令针肝经感气运，以补肝经合曲泉穴之络；假令针肝络血运，以补本经曲泉穴之经，针入

    复苏，效如起死，他皆仿此。

    \x疼实痒虚，泻子随母要指。\x病之虚实者，痒则为虚，痛者为实。刺法云∶虚则补

    其母

    ，实则泻其子。假令肝脏实，泻肝之荣行间穴，属火是子；肝脏虚，补肝之合曲泉穴，属水

    是母。凡刺只取木经井荥俞经合五行，子母补泻，此乃大要也。

    \x想夫先贤迅效，无出于针经；今人愈疾，岂离于医法。\x古之治疾，特论针石，《

    素问

    》先论刺，后论脉；《难经》先论脉，后论刺。刺之与脉，不可偏废。昔之越人起死

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