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第18章

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    有些人说,你必须克服你的渴望。我说,你必须简单地改变它们。第一次实践像严格的纪律,第二次就成了快乐的练习。

    有些人说,为了了解上帝,你必须克服所有尘世的激情。其实,理解它、接受它,这就足够了。你抗拒的东西将持续存在;你看的东西将消失。

    有些人非常真诚地要克服所有尘世的激情,他们经常特别艰巨地努力,可以说这成了他们的激情。他们拥有对上帝的激情;了解上帝的激情。但激情就激情,用一种激情换另一种激情,并没有消除。

    所以,不要去评判你感受到激情的东西。简单地注意它,然后根据你想成为谁、成为什么,看一看它是否对你有用。

    记住,你一直在创造自己。每时每刻你都在决定你是谁、是什么。你是通过选择你对谁、对什么有激情来作出决定。

    在你所说的精神道路上,经常有人看起来好像弃绝了一切尘世激情、一切凡人的渴望。他所做的是理解它,看到幻觉,把对他无用的激情放在了一边——同时爱那些带给他的幻觉:完全自由的机会。

    激情是把存在变成行为的爱。它为创造的引擎提供燃料。它把概念变成了体验。

    激情是一种火焰,它驱使我们表达我们真正是谁。永远不要否认激情,因为这就是否认你是谁、你真正想成为谁。

    自我克制者无法否认激情——他否认的只是导致某些结果。激情是对行动的爱。行动就是存在,就是体验的存在。行动经常产生的是什么?是期望。

    不带期望地度过你的生活——不需要某些特定的结果——这就是自由。这就是上帝化,我就是这样生活的。

    你不关心结果?

    绝对不关心。我的快乐存在于创造的过程之中,而不在结果之中。克制不是决定要否定行动,而是否定对某种特定结果的需要。这有巨大的差别。

    你能不能解释一下,你说的“激情是将存在变成行动的爱”是什么意思?

    存在是现存的最高状态。它是纯粹的本质。它就是上帝的“现在——非现在”“所有——非所有”“永远——从未”。

    纯粹的存在就是纯粹的上帝化。

    但对我们来说,只有存在永远是不够的。我们总是渴望体验我们是什么,这需要神性的全部另一面——行动。

    我们可以说,在你那奇妙的自我的核心,你就是神性的这一面,称作爱。(顺便说一句,这就是你的真理。)

    存在爱是一回事,以爱心做些事情则是另一回事。灵魂渴望按照它是什么做些事情,这样它可以通过自身的体验了解自己。所以,它将通过行动实现自己的最高想法。

    这种做的要求就叫做激情。扼杀了激情,就等于扼杀了上帝,激情就是想打招呼的上帝。

    但你知道,一旦上帝(或者你身上的上帝)以爱心做了事情,上帝就实现了自我,不再需要做更多的事情。

    另一方面,人们经常觉得自己的投入需

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