第63章

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    你觉得那是一种傲慢的想法，起源于忘恩负义。

    对。但你觉得呢？

    在这件事情上我不做审判。它仅是一种想法。对于这一种或任何其他想法，都只有一个问题是重要的，就是持这种想法对你有益吗？就以你是谁和你想要是谁而言，那种想法对你有益吗？

    看看世界。这乃是人类必须自问的。持这种想法，对你有益吗？

    这是我的观察：有些人——真的，整群整群的人——降生到你们所谓不利的环境。这在客观的事实上是真的。

    在非常高的形而上的层面，没有一个人是“不利的”①——这也是真的。

    因为每个灵魂为了完成它想要完成的，都为它自己创造了正是它所要的人、事、物。

    一切都是你们选择的。你们的父母。你们的出生地。围绕着你们的“再来”的一切环境。

    同样，你们一生所有的岁月，所有的时辰，你们都不断的在选择和创造正是你们所需要的人、事、物，以带给你们正是你们所要的机会，以便让你们知道你们真的是谁。

    换句话说，就以灵魂所想要完成的而言，没有一个人是“不利”的。比如，灵魂可能希望以一个残障的身躯来工作，或在一个压抑的社会、在巨大的政治或经济压力下来工作，以便制造出它为完成目的所需的环境。

    所以，在物质的意义上，我们真的看到有些人面对“不利”的条件，但在形而上意义上，这些条件却正是恰当而完美的条件。

    就事实上来论，这对我们又是什么意义呢？我们应对那些“不利的”人提供帮助吗？或只是眼睁睁的看着他们去“受完他们的业”。因为事实上，这不正是他们所想要的吗 ？

    这是一个非常好也非常重要的问题。

    首先要记得，你们所思、所言、所为的一切，都只是你们对自己所做的决定之反映；是你是谁的一个声明；是一项创造行动，以决定你想要是谁。我反复的提到这点，因这是你为在此唯一在做的事；也是期望你们要做的唯一一件事。你们的灵魂没有别的事，没有别的议程。你们在寻求和在体验你们真正是谁——并创造之。你们在现在的每一刻都在创新自己。

    现在，在这个架构内，当你遇到一个以你们的世界相对的用词而言处于不利立场的人，你第一个问题必须是：在此关系之中我是谁，我选择要是谁？

    换句话说，当你在任何环境中遇到另一个人时，你所要问的总是：我在此要的是什么？

    你听到了吗？你的第一个问题总应是：我在这里要的是什么？而非别人在此要的是什么？

    在人与人的关系方面，这是我曾听过的最微妙的话。这和我受过的任何教诲也都大相迳庭。

    我知道。但你们的关系之所以这么一团糟，正是国为你们总想猜测别人——而非你自己——真正要什么。然后，你们必须决定要不要把他们所要的给他们。而你们的决定则是这样定下的：你们先看看你们可以从他们那里要到什么。如果代我们让为不能从他们那里要到什么，那么，原先你们打算给他们东西的理由就消失了，所以，你们就很

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