第81章

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这也是自从有父母以来，每个父母都会以不同方式问到的问题。对于你身为父母而，和对我身为神而言，答案是一样的。

    那答案是什么？

    别急，我的孩子，别急。“一切好的东西都会让那有耐心的人等到”。你没听过这句话吗？

    没错。我父亲常说，但我讨厌听。

    我能了解。但你对你自己真的要有耐心——尤其是当你的选择未能带来你所要的东西时。比如，对你问题的第二部分的答案就是如此。

    你说你想要答案，但你并没有选择它。你知道你自己没有选择它，因为你没体验到你有答案。事实上，你是有那答案的，一直都有。你只是不去选择它。你选择了去相信你没有那答案——因此你就没有。

    没错。你在第一部中也曾解说过这一点。我此时此刻就拥有我选择拥有的一切--包括对神的全然领会--然而除非我知道我拥有，我就不会体验到我拥有。

    正是！你说得很正确。

    但是，除非我体验到我有，否则我又如何能知道我有呢？我怎么可能知道我未能体验到的东西呢？不是有一位伟大的智者（a great mind）曾说："一切的知都是体验"吗？

    他错了。

    知不是随体验而来——知先于体验。

    在这一点上，全世界一半的人都前后颠倒。

    所以你的意思是说，我是拥有我问题第二部分的答案，只是我不知道我有？

    完全对。

    然而如果我不知道我有，那我就没有。

    这是个奇诡，没错。

    我不懂......除非我懂。

    没错。

    那么，假如对某种东西我并不"知道我知道"，则我又如何到达我"知道我知道"的境地呢？

    为了“知道你知道，就做得好像你知道似的”。

    你在第一部中也说过这类的话。

    没错。而现在是很好的时机来把先前的教诲扼要说明一下。而你也“正好”提出正好的问题，来让我在此书开端之处简述一下我们曾经详谈的一些讯息。

    在第一部中，我们曾谈过“是—做—有”（Be-Do-Have）范型，而大部分人又如何反其道而行。

    大部分人认为，如果他们“有”某种东西（更多的时间、更多的钱、更多的爱等等），他们最后就可以“做”某些事（写一本书、培养某项嗜好、去度假、买栋房子、交个朋友），而这又会让他们“是”如何如何（是快乐的、和平的或满足的，或在恋爱等等）。

    事实上，他们是在把“是—做—有”的范型颠倒了。宇宙中的实况（跟你们所想的相反）是，“有”并不能产生“是”。“是”却是产生“有”。

    首先你要“是”称之为“快乐”（或“知”、或“智慧”、或“慈悲”等等）的人，然后从这“是”的境地去“做”一些事情——不久，你就会发现你所做的会转回来带给你一直想要“有”的东西。

    启动这种创造过程（没错，这正是……创造过程）的方式，是先看清你所要“有”的是什么，问你自己如果你“有”那个东西你会“是”

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