第89章

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    现在，我要告诉你一则岩石的寓言。

    曾经，有一块岩石，充满了无以数计的原子、质子、中子和次原子微粒。这些微粒子依照某些规范，不停的在飞驰，从“这里”到“那里”。这样做需要“时间”。然而它们却飞驰得如此之快，以致那岩石本身似乎完全不动，而只是存在（was）。它就躺在那里，餐风饮露，沐浴阳光，全然不动。

    “我的里面，那在动心的，是什么？”岩石问。

    “是你。”远处的声音说。

    “我？”岩石说，“怎么可能？我根本没动。这是谁都看得出来的。”

    “没错。远看确实是如此，”那声音说，“从这里看，你看起来就真像固体的、不动的。但是当我更近一些——当我非常近的来看实际上发生的事，我看出一切组合为你是谁的东西都在动。它们透过时间与空间，以某种特定规范，以不可置信的速度在动，创造了称为“岩石”的你。所以你真像魔术！你同时又在动，又不动。”

    “那么，”岩石问道，“哪一种是幻想呢？岩石的一体与不动，还是它各部分的分别与运动？”

    那声音回答道：“哪一种是幻想？是神的一体与不动，还是神各部分的分别与运动？”

    我告诉你：在这这岩石上，我要建立我的教会。因为这就是旷古的岩石。这就是未留一块石头不被翻动的永恒真相。在这小小的故事中，我已把这真理为你们解说殆尽。这就是宇宙真相。

    生命（生活）是一系列微小的、极快速的运动。这运动却全然不影响那万有的不动与存在（beingness）。然而，正如那岩石中的原子，是那运动创造着你眼前的不动。

    从一个距离以外来看，没有分别。不可能有分别，因为万有即是万有，此外无他。我即是不动的动者（the Unmoved Mover）②。

    从你们用来观看万有的有限视角来看，你们看到自己是分离的，有别的；不是不可被移动的存有，而是许多许多的存有，不断的在动中。

    两种观察都是正确的。两种实相都是“真”相。

    当我"死"了，我却根本没死，而只是转入对宏观宇宙的觉察中，在那里没有"时间"或"空间"，没有现在与那时，也没有以前及以后。

    正是。你说对了。

    让我看看我能不能把你所说的再说一遍给你听。让我看看我能不能自己来形容一下。

    说吧。

    从宏观的视角来看，并没有分与别，"回到那里"看，一切事物的一切粒子，看来都像那全体。

    当你看着脚下的岩石，你看到那岩石，此时此地、全全整整、完完美美的在那里。然而即使一刹那间，如果你将那岩石放在你的觉察中，你都会发现岩石内有许多事情在进行--岩石的粒子在以不可置信的速度不可置信的运动。这些粒子在做什么？在使岩石成其为岩石。

    但你在看这岩石时，你看不到这过程。即使你在概念上对它有所觉知，可是对你而言，那一切却都在"当下"发生。那岩石不是在变为岩石；它就是岩石，在当下，在此地。

    如果你是那岩石中

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